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40330英语四级真题

40330英语四级真题

日期:2019-03-21 13:13

    5.有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

    2、攀比——他消磨意志,影响学习或工作。譬如,讲排场,比阔气等。

    对于一篇课文,首要问题是要非常清楚它的意思。只有在这个基础上才能开始努力去背。生吞活剥式的死记硬背是没有效果的。在背之前首先要弄懂文章的中心内容,记叙文要弄清楚记述的事情、人物、时间、地点等等,说明文要明白主要解说的对象和不同方面和性质,而议论文则要弄清所讨论的问题和主要的论点、论据、论证的关系。

    5、人告之以有过,则喜。

    【释义】差:程度副词,勉强。大体上使人满意。

    I don’t believe that everyone believes in God. 我相信,并非每个人都信仰上帝。

    “谌”做姓氏用,《现汉》第5版注音为“chén,人们习惯把《人到中年》的作者谌容的“谌”读成chén,实为她姓shèn,不姓chén!《现汉》第6版已将两姓分立,一为ch?n(161页),一为shan(1159页)。

    文章臃肿的文字叫“赘笔”,个人亲自动手写叫“亲笔”,

    【译】孔子说:“君子之道有三条,我都没能做到:仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说:“(这正是)老师您的自我表述啊!”

    129、不耍小聪明,不作弊应当是我们学习的原则,也应当是我们做人的原则。这样做的根基在于——相信自己,不仅相信自己现有的实力,也相信自己通过努力能够取得的进步。

    八、结尾妙

    (一)总起部分:第1自然段:引入——明确中心观点

    62. I can’t help thinking he’s lying, so I can’t help to apologize for him. 我不能不认为他在撒谎,因为我不能代替他道歉。

  

    235、超越自己,向自己挑战,向弱项挑战,向懒惰挑战,向陋习挑战。

    (一)总起部分:第1自然段:名言引入,明确中心

    世界在看着你,世界在托起你,中国,你必将再起,化作一个传奇!

    译文:傲慢不可滋长,欲望不可放纵,高洁的志向不可满足,享乐之情不可无尽。

    4、如果是对的,就别在意他人的评说,那只能左右你的判断;如果需要艰辛的付出,那就不要吝啬你的努力,从来没有一种真正的成功,可以毫不费力地生长于荒草丛中;如果付出与收获不对等,无须有过多的抱怨,这会让你的心更累;如果面临最彻底的失败,也不必和命运较真,我们来世上走一遭,都有许多不容易。

    吾何爱一牛:爱——惜,吝惜(孟子《齐桓晋文之事》)

    7. 报社、杂志名,如果着眼于单位,指称报社、杂志社、编辑部,一般不用书名号。如果指的是那个文字载体本身,用书名号。如果报刊名称易与普通名词混同,无论哪种情况都要加书名号。示例:

    (对两则事例的引用,淡化了叙事色彩,说理性有所增强,突出了议论文的文体特征,但过多的抒情语句使段落既显得啰唆重复,也在一定程度上削弱了议论文理性的思辨色彩。)

    猴子耍耗子 —— 大眼瞪小眼

    既要有棱有角,又要圆润可爱,该刚则刚,该柔则柔,两者各有特点,却又有机统一,这才是完美的结合体。

    伴着成长的脚步,我寻觅着,只为了一个答案!

    文字以一种无形力量使人与之发生共鸣,即便个人品行与行文有轻微错位,人也会受文字陶冶,走向文中所向往追求的特质,从而完满自身,更使人与文相接近,共同走向美好一端。周国平曾言:“阅读作为一种精神财富,任何人都无法剥夺。”如此看来,文字所迸发的力量着实能深刻影响人,那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

    心存于琐碎之中,那么风景便是一地鸡毛,眼底与远方都堆满琐碎不堪的欲念。心活于爱心之中,那么风景便是面对灾难时的同舟共济,而不是冷漠的匆匆而过的人流。

    “而”前后的两个动作没有主次之分,则为并列关系,但是“而”前后的动作表示的是认知事物的由表及里,由外及内,由现象到本质,那么 “而”前后的关系则是递进关系,例如,“则知明而行无过矣”,智慧明达与行动没有过错是没有先后之分,没有主次之分,它所涉及的是品质与评价的问题,没有明显的语义的递进,而是一种并列关系。

    例:knife→knives; life→lives; leaf→leaves; staff→staves; scarf→scarves

    你是一个无名小卒,慢悠悠地游走在田埂上,幻想终有一天为国效力。无奈,你的慢性子决定你无法成为一员大将,在楚河汉界上,你只能听着“将”的指挥,走一步是一步,并且你还得时时提防被马踏、被炮轰的厄运。这有啥办法呢?还不是因为你慢嘛!然而,你却在“慢”中领悟到了“团结就是力量”,当你们踏过楚河聚在一起时,马和炮也只能干瞪眼了。“行至水穷处,坐看云起时”,记在你死我活的战场上,你们能迈着如此悠闲的步伐,笑看人生,不走寻常路。慢又何如?你在“慢”中领略了生命的精彩,迸出了智慧的火花。

    想象和联想伴随着语文学习的始终,听说读写都离不开想象和联想。比如:再看课文《春》的过程中可以联想到以前学过的描写春的古诗词,再现课文的内容和情景。在阅读过程中,有意识的把语言文字的内容与自己的生活经历和感悟结合起来。这样的锻炼会大大提高学生的阅读能力、和理解能力。如果把它运用到写作中,会有效地提高学生的写作水平。

    31、世上只有想不通的人,没有走不通的路。

    show sb. sth. = show sth. to sb. 给某人看/展示某物 show up 出席,露面

    41、 国庆51周年。

    在父母的一句句日复一日年复年的讯问中,我们已经学会了不耐烦地捂住耳朵,皱起眉头,或者只做着敷衍了事的简短回答;在老师耳提面命般的教诲下,我们学会了振振有辞的搪塞;在校规校纪的一遍遍重申时,我们学会了搅尽脑汁去突破那被我们认为是条条框框的束缚的本领。我们太向往潇潇洒洒的放肆,却始终看不到在那讯问,那教诲和条条框框的后面含蓄着的是温情,是爱护。

    成语“脍炙人口”指美味人人爱吃,这个里的“脍”与“炙”均是肉制品,是古人特别爱吃的美味。“脍”《说文》“细切肉也”,即切得很细很薄的肉,孔子也有“脍不厌细”的建议,即肉片切得越细越好。又因“脍”多以鱼肉为原料,所以后来又写作“鲙”,指生鱼片。《礼记》里提到“脍”这种生鱼片得用辅料调配着吃,即“春用葱,秋用芥”,而后来的曹操则喜以姜做辅料。脍食中当属鲈脍名气最大,辛弃疾《水龙吟》一句“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”让我们想起晋代的张翰(季鹰),一日见秋风乍起,这位率性的名士即刻想起此时正是家乡鲈鱼收获的季节,鲈脍片与莼菜羹何等让人嘴馋,于是挂印归家,传为佳话。“炙”是个会意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤肉。“脍”与“炙”作为美食有口皆碑,一次孟子对脍制的生鱼片和炙制的熟肉片备加赞叹,并且分析了这两种美食缘何大受追捧,成语“脍炙人口”由此而来。

    长夜难明,赤县万里天;百年魔怪,磨牙吮血舞翩跹。是洋枪与铁蹄击碎了一个民族的尊严,国土沦丧,东方雄狮却要从此变成一只任人宰割的沉默羔羊,悲痛啊!

    十一、多观察生活,体验生活

    【示例】鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相,这得力于他高超的写作技艺。

    33、天助自助者,你要你就能。

    18) 小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里。

    对比在议论写作中有以下作用:一是用于引出论点。比如《夸夸其谈和实事求是》一文,开头便将二者的表现作了对比,鲜明地反映出作者的褒贬感情,为提出论点作了铺垫。二是用于提出论点(或作出结论)。比如《反对自由主义》一文中,开篇点题,将“提倡积极的思想斗争”和“反对自由主义”同时提出来,正反对比,使论点的表达鲜明而有力。三是用于论证论点,构成对比论证,增强论证力量。

    岸边遐想

    照相的真义是记录生活,翻看照片的真义是品味生活,两者都是我们珍惜生活的反映。我们一边活着,一边回味,一边看着,一边珍惜。生命就在这凝眸中泄露了真相,生活就在这咂摸中流溢出滋味。有了这样生活态度,我们才能说我们真正地活过。

    1、我盖了房子,在乡下喂鸡、种树、种菜

    91、争分夺秒巧复习,勤学苦练创佳绩。

    75、杨时立学程门——可以论证求师德谦逊真诚与执着恳切的精神等。

    忘却身体的痛楚,在灾难面前临危不惧,“最美司机”吴斌的名字前就多了“伟大”两字。他用自己的坚持,谱写了关于舍己为人的篇章。在突遇车祸的那一刻,为了拯救一车乘客,他献出了自己的生命。吴斌在自己年轻的生命里注入道义与责任的光芒,他用誓死守护的坚持,描绘了一幅无比光鲜的画面。

    有人说:“熟悉的地方没有风景。”从出生的那一刻起,我们就被期望去大城市,成就一番事业,可在我心中,始终藏着一句话:“有心的地方便有美丽的风景。”我不渴望去一个有着美丽的风景的地方,真正的风景,由心创造,因为我知道,只有自己创造的,方能长存于心。

    导语是指一篇消息的第一自然段或第一句话。它是用简明生动的文字,写出消息中最主要、最新鲜的事实,鲜明地提示消息的主题思想。主要写明以下“五个要素”:何时、何地、何人、何事、何故(顺序先后可以调换)。导语的形式主要有:

  

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