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学习雷锋标语

学习雷锋标语

日期:2019-03-21 13:13

    有的作品,当写到某些人物,某些物品,某些事件,某些情景的时候,并不是把具体的人物、物品、事件、情景明明白白地写出来,而是用含蓄的语言或指代的办法说出。这就给读者留下了问题,留下了思考的余地,促使读者去研究、去想象。使文章的内容变得更加丰富和深刻。

    文学作品浩如烟海,愿我们每一个语文教师都能做个好舵手,引领学生遨游文学沧海,汲取丰富营养,提高文化品位和审美情趣,和谐发展,健康成长。

    透过玻璃窗寻找那个小可人儿的身影。翘上天的小辫,让我从一堆孩子中一眼望到了她。女儿也发现了我,欢跳着向我奔来,头一句话就说,“今天怎么是你来了?”我告诉她我参加了家长会,结束后就来接她。女儿很高兴地点点头,表示听懂了。此时我想,虽然我不能做到每天的接送,但是我得尽所能地参加幼儿园开展的所有活动,了解她的成长环境,熟悉她每天生活的地方,懂得什么才是她最需要的。正如今天的家长会,让我又多一点了解女儿和她的幼儿园生活。

    二、抓改革,将课堂上得更加精彩

    作业的设计远远不止以上几种方法,而且不同老师的教学风格也不尽相同,但以人为本的教学理念是不会变,作业要让学生感到轻松、快乐、充实且有成就感,把课堂内外有机的结合起来。当然完整的作业设计还需要一套完整检查评价体系,这样才能落实到实处,真正达到相应的效果。

    据笔者了解,大部分中学语文教师都没有作文教学计划,每学期或学年的作文要么是根据教学进度,临时布置,要么将月考中作文代替作文训练。这样作文,一则练习量达不到,二则缺少必要的写前、写后指导,三则作文教学没有层次,没有目标,不利于学生作文能力的逐步提高。

    (四)课外古诗词背诵,选取了十首著名古诗词。主要由学生读读背背,增加文化淀集。

    随着信息技术被广泛运用于社会生活的许多方面,教育教学也借助多媒体等现代信息技术手段,为优化中学语文教学架设了一座平台,它在激发学生学习兴趣、提高教学效果,开拓学生视野、加大教学容量等方面起到了显著的作用。

    4:互推佳作。这也是“互动”时必不可少的环节。其意义在于:互改成果,推出范文。互推佳作应体现以下两个原则:一是鼓励性。每次作文,小组内至少要推出一篇佳作,在全班交流,学习。那些写作水平一直比较高的同学,当然应鼓励其“冒尖”;那些小组内一直无缘入“围”的同学,更应予以“关爱”,鼓励其“出墙”。二是集体性。誊写或打印前,习作者须按初评、复评以及师评意见自我修改,然后提请组内同学再次修改;誊写或打印后,全班同学以及教师进一步提出完善意见。

    有些同学认为自己来中职学校并非本人意愿,是被逼来学校打发时间的。但也有学生是主动要求来求学的,并且起初还受到家长的极力反对,学习非常上进。但也有学生以此作为自我放弃的理由。那么,偏离了正确的人生观的学生,需要我们老师和家长的积极引导。我们帮助学生纠正错误认识,树立崇高理想,应该引导学生认识到将来人生路上存在的激烈残酷的竞争,明白只有做好每个阶段的事情,才能为更大的成功打下基础,因此我们要引导他们严格要求自己,不做违反校规班规的事情,刻苦学习,珍惜时光。

    四、作文评判的侧重点:这实际上是学生拿高分的亮点。

    教育教学是一项长期而艰难的工作。我总会遇到这样那样的问题但我相信只要。及时总结经验,更加严格要求自己,努力钻研业务,提高自身素质。积极探索新的教学思路和教学模式,一定会取得较好的成绩。在今后的工作中,我会继续本着“教是为了不教”的观念,以“用好教材,实践新理念,使每个学生生动活泼,自主和谐发展”作为自己追求的目标。努力创设自学自悟的条件,而我则充当学生的学习的促进者和引导者。

    二、工作目标:

    作为“组织者”教师要像导演那样,组织学生进行自主学习,指导学生获得学习的方法,形成解决问题的能力。有了解决问题的能力,学生才能有探求知识的本领,取之无尽,用之无穷。作为“引导者”,教师的工作就由“教”向“导”转移,帮助学生制定适当的学习目标,并确认达到目标的最佳途径;指导学生形成良好的学习习惯、掌握学习策略;创设丰富的教学情境,激发学生的学习动机,培养学习兴趣,充分调动学生的学习积极性;为学生提供各种便利,使他们能够很快地找到相关信息,并利用这些信息完成学习任务。

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    点”。文章应涵盖“回到”和“原点”,要体现“回到”这个转变过程,又要交代“原点”的内涵,只写一方面的文章是有失偏颇的残缺的,判为四等卷。当然,我们允许学生有所侧重,允许暗合写法,允许正反方向立意,无优劣之分。如果学生写到原点是起点,是回不去的或者写到我们要冲向终点都是有道理的确切立意。

    能在轻松的气氛里对学生进行教育,是取得良好教育效果的必备条件,所以我们要用心去创设爱的意境,它是在情景交融基础上所形成的一种美,能对身在其中的人产生感染力.从美学角度讲,这是一种随意的方式、美的意境,创造了轻松愉悦的气氛;

    三、 运用多媒体辅助教学,能优化课堂教学,突破重难点传统的语文教学中,教师一般只是在教案中注明教学难点和重点,而学生在学习的过程中并不能直观地看到这一点。在现代文的教学中,理解文章的主要内容,体味和理解重要词语的意义和作用,这正是学生难以突破的一关,利用多媒体教学则能直观地启发学生的思维,从而使学生攻破学习难关。如在教学七年级下册《艰难的国运和雄健的国民》一文时,课文的教学重点和难点是理解本文中精彩的比喻句中所蕴含的哲理及洋溢的情感。理解含义深刻的一些句子。在多媒体教学中利用课件把教学中的重点语句,如:“走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮绝的境界,愈能感到一种冒险的美趣。”等,一一表列出来,逐一解决,则能更好的实现学生在重点难点上的突破。

    我们都知道"环境造就人"这样一个毋容质疑的事实,我们每一个成人都会感同身受相信它。但作为教师和父母,我们给学生和孩子提供的是怎样的环境?在与学生和孩子的沟通中是否一贯理性地把握某些原则?比如平等、尊重。是否对照教育的目的常常反思自己的言行,改进沟通的方式?如果我们在这些方面做得不够好,我们就可能无意识的伤害了一些学生。

    一个民族若是没有自强的魂,那么这个民族注定要走向毁灭。

    展示时,语文课堂一般分为几种形式:小展示——把“自学导航”中的预习情况展示给“对学”的人,可以是习题、可以是朗读、也可以是概括;小组成员把别的小组提出的问题讲解给那组的人听,可以讲解,也可以用纸条解答、还可以写在黑板上。大展示——把“探究提升”的问题根据自己的理解用自己喜欢的方式呈现出来,可以像老师那样讲课、可以用几个关键词解说等,创意无限,展示的方式也是无限的。

    坚持听课、评课,注意学习组里骨干教师的好的教学经验,努力探索适合自己的教学模式。与组内老师积极讨论学习兄弟学校课程改革好的经验,并试着拿一些适合学生教学方法来用。

    二、解题方略

    1、行为习惯上

    看来上好一堂语文课不是一朝一夕、一蹴而就,它需要我们不懈的摸索,不断的总结,不断地向新的境界而努力奋斗。这样“诗”才能更隽永,“歌”才能更悠扬,“画”才能更悠远。

    三、营造浓郁的班级氛围,使每一个学生的精神品格得到提升

    结合刘禹锡的“安贫乐道”“高洁傲岸”,提出疑问,“当今社会这种处世态度是否仍然可行?”

    甲:没有阳光,就没有温暖;

    站在山岭观景台俯瞰山下三亚崛起的城市全景和人间烟火并与之相连的一派湛蓝如洗的海,心中贮积的许多忧郁顿时消炎了许多。从江南层层叠叠的丘陵与人际关系中挣脱出来,第一次展望清纯辽阔的大海,那盘桓在心中的世界更有了大海的辽远。世界如此广阔清净,我却躲在自己的患得患失中末得其解,我为自己的渺小而自惭形秽。

    4、汇总、统计手抄报结果,小组推选优秀的手抄报。

    行为高尚的卡隆为了不让残疾的克洛西受罚,而替他顶罪,代他受过;

    相信,抓住了学什么、考什么、思维的方法和疏漏的地方,我们的文言文阅读就不再是“老大难”,而会“仰手接飞猱”——稳准狠,这场战斗我们就会掌控主动权。

    他们大多会利用假日一道研究。有一次,有几位学生利用自习课去听其他老师上他们要上的课的内容,听完后和我交流,说哪里可以借鉴,哪里认为这样上不怎么样,因为我们几个人在听课,有些同学根本就没有跟着老师来,说明课堂吸引力不够。学生是带着目的去听的,他们认为好就会说好,不好就不会说好。他们将课设计好后会征求我的意见,而我一般情况下看完后就一句话:很好,大胆上就是。一定会不错的!

    (四)加强校本教研,积极研究创新学科教学模式

    教师坐在办公室里一本本精批细改,可是学生拿到作文,只关注得了什么等次,很少有学生关心教师的“评”。因此,教师在批改作文时不宜采用“统一标准”的方法。要以鼓励为主,多肯定,少批评,教师可以采用举例批改、自己批改、互批互改等多种批改方法,充分发挥学生的积极主动性,调动写作兴趣。

    感情原本就不能用理论性很强的概念去界定,像我以前对父母的认识仅限于缘分,习惯中原本就包含了爱的细碎和柔软。没有如漆似胶,没有举案齐眉,没有相敬如宾,有的只是贴心的陪伴,寂静的欢喜。

    二、深入并充分了解自己的学生,让学生成为学习的主体

    为加强团队意识,常年开展扎实有效的活动,首先加强集体备课,在有两位以上教师任教的年级中建立备课组,教师们互相磋商教学方案,共同探讨教学疑难,大大提高了教学效果。在实际的备课时,我们采取了“三步备课法”,第一步:由主备人在大家初步研讨的基础上,先设计出所要备的课;第二步:针对主备人设计好的课,全教研组成员进行议课,修改、完善所备课;第三步:在实授课前,教师据自己所教班的实际学习情况,主要是又出现或发现的新问题,再次对教学设计进行相应的微调、改动或完善。其次建立建全了集体听课,评课制度,要求每位教师每学期至少听课二十节,并至少上一堂校级公开课,听课时有记录并写出评课报告,反馈意见,实事求是,教研气氛浓厚。每次公开课作为组内教师共同探讨,共同提高的机会。第三,每个单元教学结束后,就教学内容,学生掌握情况,教材处理方法,教学建议等写出教学随笔,教研组内交流,为今后教学做好铺垫。

    故事一:有个年轻人向理发师学理发,师父要徒弟先拿冬瓜进行练习,用剃刀把冬瓜上的一层薄薄的毛剃干净但不能损坏冬瓜皮。徒弟每次都很细心地把这层毛剃得干干净净而且冬瓜皮完好无损。但是,他每次剃完之后都会顺手把剃刀插在冬瓜上。师父要徒弟改掉这个坏习惯,但徒弟总是说:“没事的,我以后为顾客理发时绝对不会这样做。”结果,当徒弟为第一个顾客理完发时,顺手就把剃刀往顾客头上一插。

    一、对教材的整体理解

   遵义市今年的题目延续了近两年的半命题形式,保留了既限制又开放的特点,展示了历史名城中考作文命题独特的魅力与风采。

    一月份:

    ④有一个化学家,为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。废寝忘食,四年里做了几百次试验。最后一次试验时,他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响,在旁的人们惊叫:“他完了!”而他却从浓烟中跳出来,面孔乌黑身上还带着血,兴奋地狂呼:“成功了!”他正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。诺贝尔

     二 营造了积极浓郁的学习氛围。根据这两篇文章的特点,设置了关于“忆童年,话恩师、走进鲁迅,”等。贴近孩子生活的写作实践及拓展连接训练,课堂上教师激情导入,各小组展示语、版面的设计,打造了完美的视听效果,全方位激发了学生的学习激情。

    3.来一点诗情画意,注意联想、想象与押韵。

   学会求知,学会做事,学会共处,学会做人,被认为是教育的四大支柱,其中的学会共处,实质上就是要培养学生的合作精神。学会与他人合作,对于中学生来说尤为重要。新课程改革积极倡导的合作学习,正是为了培养学生的合作精神。但在实际的教学过程中,一些教师,常常为了追求表面热闹浮华,堂堂有合作、堂堂要合作,似乎不合作就不是一堂好课,忽视了学生独立思考的价值与作用,甚至是过分地强调了合作学习的形式,而忽视了学生学习的实质。为此有必要廓清部分老师和学生的认识,走出非深层交流和碰撞的误区。

    除了读中文专业的书籍,我还杂七杂八地阅读我喜欢的书籍。比如,金庸的武侠小说,我读得如痴如醉。很多男同志都未必舍得花这个时间,可我就喜欢。我不仅得到了极大的精神愉悦,还从中悟出了许多教育的道理。还有那些80、90后当红作家,我也不排斥,他们的代表作我都要读。在学生眼里,我简直就是一个不老女巫,思想比他们都还前卫。当然,为了让自己的思想更深刻,诸如像周国平、毕淑敏、孔庆东、王小波、柏杨、李敖、龙应台等人的书,我也会捧读不倦。我很欣赏王小波的两句话:做思想的精英远比做道德的精英重要!一个人活着,就要使劲把自己往聪明上弄!也正是如此,不论我带哪个班,学生都把我视为他们的精神领袖!我教过的很多学生,当初并不起眼,后来都小有成就。他们每每都把功劳算在我的头上,说我这个老师每天都以奔跑的姿态面对生命,他们有什么理由怠惰呢?

    学生的回答真好,分析得很透,从中学到的伦理道德也很多。这三个问题的设计,重点突出,对整篇文章的理解来说,也举足轻重,从学生的角度来讲,学起来也更加的轻松容易,使课堂教学目标的完成也水到渠成。

    (讨论到这个地方的时候,我想到了鲁迅的《<呐喊>自序》中的名句:独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。这篇文章在学习《藤野先生》的时候我作为拓展材料给学生读过。没有时间在课堂上提起,但是,学生心中应该有烙印的。或者会在未来的日子里豁然贯通的)

    三、注重思维 张扬个性

  

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