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日期:2019-03-21 13:13

    1.“潮平两岸阔,风正一帆悬”描绘了一幅什么画面?

    虽然每个学期才开1~2次家长会,但是从孩子小学一年级开始到高中毕业,加起来就不少了。每次家长会如果都是一个模式,家长会烦,会不重视。因此,你开家长会的形式不妨“创新”一下,不要拘泥于一种。比如,采用座谈会的形式,把教室里的桌椅围成一个圆桌,拉近彼此的距离;再比如,请家长代表发言,交流经验,比你空洞的宣讲更有说服力;还可以请孩子对家长说说自己的心声,或者给家长写信,请家长回信,架起沟通的桥梁……不同形式的家长会,会带给家长不同的感受,给大家留下美好的回忆,也会成为下一次相聚的期待!

    2、家长对我的家访表示了极大的热情。我进入学生家庭之后,第一句话就是对老师的感谢之情。他们说这样的活动太需要了,他们也想与教师见面,但苦于机会不多,希望这样的活动能继续下去,因为经常与老师交谈,一则可以了解自己的子女的学习情况,二则可以发现儿女的另一面,家长不可能完全知道他们的在校情况,而现在的孩子独立性很强,意识形态正在发生变化,又不愿意跟父母多交流,父母与孩子之间有隔膜,教师的家访正好解决了这个问题。

    4.由校团总支牵头组建学生会,利用课余时间进行全校的环境、卫生、纪律等检查,每天两次公布,每周总结评比,作为文明班集体评比的基本条件。该项工作的开展有效的减轻了教师的工作负担。在学生会文体部基础上组建了“校园之声”广播站,积极宣传学校的各项政策,宣传校园内好人好事。

    1、要积极适应新的授课方式。初中往往集中讲解重点、难点、要点,而且每课内容多,信息量大,所以要上课用心听,用心记。积极适应新老师的授课方式,包括语音、板书、思路、要求等。同时还要勤学好问,主动接触老师。2、要制定科学的学习计划,包括长期计划(比如期中期末要达到什么水平,各科的目标是什么)和短期计划,即周计划、日计划(比如,怎么按排自己的一天活动)。此外可以找个竞争对手来激励自己。3、要摸索适合自己的学习方法。学习不能停留在被动听课和机械做作业上。要用心学、主动学、创造性地学。特别要讲究方法,把握好预习,听课、复习、做作业四个方面:

   所谓情境教学,就是在教学中借鉴“意境”理念通过创设情境,运用情景进行教育的一套教学方法体系。

    古语说:读书百遍,其义自见。但不知为何,现在的学生都不爱读书,也不会读书了,特别是不会自己读书。我们都有这样的体会,早读课时,常常要课代表带头齐读,如果说自由读,整个早读就会变得鸦雀无声。课堂上,偶尔让某个同学朗读课文,不是结结巴巴错漏百出,就是如和尚念经般毫无感情。我觉得这与平时老师不重视指导学生读书有关,特别是缺乏个人朗读的指导。自小学开始,老师们为了形成一种热闹的课堂气氛,只喜欢让全班齐读,这样的齐读方式其实收效甚微,许多学生是心不在焉,还有不少是滥竽充数,更有甚者是“置之读外”。久而久之,我们的学生对读书已失去了兴趣,到最后连张口读书的欲望都没有了。如要改变这种现状,我觉得可以从以下三个方面努力:

    “既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”“位在廉颇之右”说的就是古代的座次之礼。古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。再者,古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫做“南面”,称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。我们学过的《鸿门宴》中就有这样几句:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,……沛公北向坐,张良西向侍。”项王座次最尊,张良座次最卑。

   一直以来,中学文言文教学,都是采取“教师讲、学生背”的注入式教学。这种把原本鲜美的食物嚼得稀粑烂,然后再灌给学生的教学方式,忽略了学生的主体性,使学生处于被动学习的状态,造成了学生对文言文的厌学心理。

    我把他叫来,还没开口,他的眼泪就流下来了。

    每带一届学生,教材首课《为你打开一扇门》,我都会特别重视。我精心备教材,备自己,备学生,力求把课文上得美轮美奂,精彩纷呈,让学生听得如醉如痴,心旷神怡。

    二、 步步清

    整体感知课文激趣--师:“由老师板书的标题猜文章写什么内容,你认为标题如何断句”

    “风急天高”,“渚清沙白”,满天的狂风呼啸,满眼的惨淡青白。“无边落木”“不尽长江”,更添感伤。特别是那“鸟飞回”,使人哀痛异常,顿生“人归落雁后,思发在花前”(薛道衡《昔昔盐》)“独客伤归雁,孤眠叹野鸥.溪声牵别恨,乡梦惹离愁”(唐?唐彦谦)之情;那“猿啸哀”,使人肝肠寸断,自有“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳” (北魏?郦道元《水经注?江水》)“空谷传响,哀婉欲绝”(郦道元《三峡》) 之感. 学生自然联想到“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书”(高适《送李少附贬峡中王少附贬长沙》),“雁过也,正伤心,却是旧时相识”(李清照《声声慢》)的意境。

    词语标读:黄州……亦……予……因……闻……遂……

    2、构建对话交流的平台,培养学生阅读个性

     步骤

    3、培养学生设计简单实验方案的能力

    人们常把教师比喻为塑造人类灵魂的工程师,是太阳底下最神圣的职业。的确,教师的肩上承担着民族的希望,教师的双手托起的是明天的太阳。我深深地懂得自己所肩负的责任,更加体会到要成为一名优秀的教师,就要有爱岗敬业 、勇于创新的精神。用爱去育人,用心去工作,是我一生的追求。

    [4]李海林.言语教学论. [M] 出版地:上海出版社,2006:序言

    养生汤的材料很重要,没有乌鸡、排骨、蛇等具有丰富营养的主材,再高明的厨师也难以为炊。语文老师在平时的教学生活中,要引导学生捕捉素材。语文老师关注学生生活,因时制宜地布置作文题,帮助学生记录思想。如国庆长假,我便布置《难忘的假日》,让学生写作国庆长假期间难忘的事;七年级新学期开始,有些同学不太适应班级生活,同学间发生了小矛盾,我就以《学校里的小风波》为题,让学生关注自己的生活,在习作展示中同学彼此的思想又互相参照互相碰撞,对价值观的形成同时也起到了促进作用。语文老师时刻提醒学生关注自己的生活,周记便是一个很好的措施。平时,让学生一周记一篇,要求是本周的鲜活事件,这就促使学生去反观一周来的生活,及时记心得体会。这两种形式长期坚持下去,学生的材料便会丰富,熬制一锅心灵鸡汤才有了可能。

    其二,颔联出句“无边”,极写空间之广阔,对句“不尽”极写时间之绵长;颈联出句“万里”,极写空间的辽远,对句“百年”也极写时间的邈远。两联不仅联内时空相对,而且,两联间也形成时空的对仗与呼应,从而把诗人的忧思表现得既深且广,淋漓尽致了。

    通过以上等诗句,启迪学生思考明月长照与人生短暂,江水不断与青春易逝的关系,让学生理解到:尽管人类渺小,宇宙浩渺,但“人生代代无穷已”能与永恒的明月陪伴也是一丝欣慰,人对美好生活总有自己的追求,总希望在有限的生命里有所作为,对美好的情感有一份期盼。

    忧郁多了,天真少了;

    我:开火车随机抽两个竖排的学生报数,并板书记录在黑板上,接着把准备好的计时器拿起、调好时间,然后对同学们说:接下来我们将要努力地快速鼓掌,边拍边数,看看自己能拍多少下?

    由于八年级学生还是未成年人,为人处事之道、自控能力、与人交往能力、人生观和学习目标不明确,所以要对学生加强思想教育。深入爱国主义、集体主义和中华传统美德教育,加强学生行为规范,养成良好的行为准则,用身边事例,对学生进行诚信教育、利用班会、校会将行为规范训练落到实处.教育学生不赌博,远离毒品,加强学生的法制教育和法律意识方面的教育。在班中“设岗位,定专人”,加强行为规范的检查和监督。在学期初段,结合学校的安排,整顿班风学风,进行学习目的教育,激发学生的学习动力。在学期中段进行人生观、世界观的教育,帮助学生树立正确的人生观和世界观。在学期后段开展“讲团结、讲纪律、讲诚实、讲奉献”的四讲活动。提高同学们的思想觉悟,增强责任感和进取心。把学生培养成具有健全人格、美好心灵,具有创新精神和实践能力的学生。培养学生良好的行为规范,弘扬正气。

    诵读,是语文课堂教学中最具感染力,也最为精彩纷呈的因素。出色的诵读能够让学生体会平面文字转化成立体声音的画面美、情感美。使学生充分感知语言文字的丰富内涵,陶冶情性,提高审美的素养。

    四、着力培养小助手

   语文教学到底要不要统一固定的教学模式?哪种教学模式是最优的,是值得让每个语文教师都去模仿照搬的?这似乎是个老话题了,是人人都知道的简单道理,但实际并非如此。往往是哪种教学模式流行,许多学校就竭力学习并推行这种教学模式,而且不敢越雷池一步,唯恐害怕“走样”。

    我在路上,我不停息地追寻,但不是去追寻那闪烁的灯的本身,我要追寻的是那种令人心醉的闪烁,是要去发现一片树叶、一杆芦苇或者一种人生。

    在辩论、交流中锻炼学生的口语表达能力。

    看来我的想法是正确的,那就请请大家畅所欲言,把最想说的话都说出来吧,也可以简明扼要地写在黑板上。希望通过这节课能缓解同学们因要考试而产生的心理压力!都放松一下!”我得话音未落,胖乎乎的王兴楠就挥笔在黑板上写下了“中考,快过去吧!”个头矮小的段艳磊站起来大声说道:“我不知道你们的爸爸妈妈平时是什么样的,可我只要没考好,我妈妈就会气乎乎地啰嗦个不停,真把我烦死了!我希望全天下的父母都不要再只关心我们的考试分数了!”文静秀气的刘丽则抱怨说;“这么冷的天,我都要五点起床背英语,我多想好好地睡个懒觉啊!”调皮的张浩丧着脸说:“如果能不用上学就好了,我真想回到幼儿园啊!”平时学习较吃力的王健则情绪激动地握拳高呼:“我想赶快放假!放一个长长的假!”……这节课结束前,黑板上写满了大家的各种心声,同学们一吐为快,感到轻松了许多。整节课上,我都饶有兴致地听着大家的发言,看着大家的奋笔疾书,但不加干涉。教室里笑语不断,气氛非常热烈,就连平时不说话的学生都说出了心里话,有的说完了还想说……望着同学们的开心劲,我也感到很高兴。

    《桃花源记》以武陵人的行踪为线索,运用丰富的想象,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的世外桃源的幸福生活美景,寄托了作者的社会理想,表达了作者对没有剥削与战乱,和平安宁,平等自由生活的向往。作者用离奇瑰丽的笔墨描写了桃花源和平安乐的景象(“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐”),这自由美好的生活画面含蓄的折射出现实社会的丑恶情形。而《天上的街市》写天上的宁静、祥和(“天上的明星现了,好像点着无数的街灯”),反衬了当时社会的黑暗、动乱;写天上的美丽、富裕(“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇”),曲折地反映了人意的丑恶、贫穷。可谓是对写桃花源和平安乐的景象的意图的完美诠释!《桃花源记》又写了桃花源中热情、淳朴的社会风尚(“便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食”),用良好的社会风尚反衬当时社会的恶浊风气。《天上的街市》写天上的自由、快乐(“牛郞织女骑着牛儿来往,在天街闲游,提着灯笼在走”),也是人间凄惨、悲凉的折射。

    教师用书翻译为:“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。”是不是真的种了五亩桑树?其实,古时为了保护耕地,对“五亩之宅”是有具体分配的:“二亩半在田,二亩半在邑。田中不得有木,恐妨五谷。古于墙下植桑,以供蚕事。”(《孟子》,上海古籍出版社,1986年版)看来,桑树仅仅在二亩半的住宅场地的(周围)墙下,远远不是在整个“五亩大的住宅场地”。因此,这句话适宜翻译为:五亩的宅园,在其中二亩半的住宅区周围种上桑树,年满五十岁的人就可以穿上丝织品衣服了。

    3. 多给时间。

    1368年,朱元璋已“不惑了”。这一年,他亲手缔造了一个庞大的帝国,并为它取了一个响亮的名字——大明。

    师:介绍道具简单有什么用意?

    (3)导入的时间不可过长,以防影响后面的内容教学。

    其次,重视学生的阅读体验。阅读同一作品,不同的人往往会有不同的理解。作为教师,应该引导学生多角度、多侧面地理解文章思路,思想情感的触发点,关注学习个体的异质阅读,重视学生的独特感受和体验。

   班级管理纷繁复杂,班主任工作千头万绪。要想在万绪中理出头绪,把班级管理得井井有条,必须树立经营意识,用心经营班级。为此,我采取了下面的一些做法。

    今天语文课上,周老师教我们玩了一个小游戏---猜测一分钟可以快速鼓掌多少次。老师话刚说完,有人脱口而出:一万次。老师再次强调“一分钟”,他立刻改口说:啊,140次,差不多吧。

    要说明一点的是,真正意义上的优质课并没有固定的模式与内涵,优质课评分表上的几点其实只能算作是一个参考,并不是唯一标尺,优质课真正的标准应是学生的收获,而这一点往往是无法量化测评的,并不是高分的学生就有收获,低分的学生就没有收获。所以我们暂时只能围绕有价值和有效果来定位评价。时代在发展,社会在进步,教学在不断改革,评价标准也在不断变化,但这两点应该是核心不变的。

    (2)教师要通过及时的点评、追问,对学生没有讲解到位的及时补充强调。

    在信访工作会议上,朱总理说:“去年上半年,离退休人员闹事比下岗职工要激烈得多,这些人心态更不平衡,‘青春献给党,老了没人养。要我靠儿女,儿女都下岗’。他们一肚子气啊!离退休人员养老金是非保不行的。”

    33、相信自己行,自己方能行。

    观察收集,批改激励——快乐地写

    7.语文教育是雕刻心灵的艺术,是智能的开掘、精神的渐染和文化的熏陶。要想取得理想的教育效果,不仅要有善良的动机和满腔的热情,还需要针对不同学生的特点采用不同的方法。总之,教育需要心灵沟通,需要思想碰撞,需要关怀,需要智慧。

    在2011级1班,我进行过一次民意调查,什么样的班主任最令你讨厌。调查结果是:那些动不动就动肝火,一出问题就罚站或请到办公室、或请家长到学校、或将自己交到政教处。这类班主任“高居榜首”。在这样的班主任面前,学生除了畏惧,就是反感,甚至讨厌。我自己就有这样一段经历,2011级1班的王倩倩同学,平时表现也不错,遇见老师,总是热情打招呼,可是,上学期某天中午,我与她在北街相遇,她远远看见我,竟然调头“溜”进原县联社的农贸市场。事后我进行了调查,哦!原来是五天前,她所在的寝室熄灯后发出响动声,扣了班级常规分,有人检举是因为她的原因,当时我只考虑班集体的荣誉,不问事由,严厉地批评了她,并罚站了一节课。后来经了解,那晚上,是因为她肚子痛,起床倒点水喝。这件事使我产生了不小的震动。第二天语文课上,我真诚地做了自我检讨,向她道歉。此举,赢得了同学们的掌声,获得了她的谅解。的确,教育学生,切忌简单粗暴,更不能嘲笑讽刺,遇到问题要冷静思考,对学生仅靠严格要求是不够的,还要有和风细雨般的耐心,春天般的温暖,这样学生才会对老师产生一种亲近感,有了亲近感,教育才会产生好的效果。

    这让我很自然地想起了前不久热播的一部电视剧《中国式离婚》,作者王海鸰首次在婚姻问题上提出了一个新的见解:爱是需要一种能力的!能让你所钟爱的人爱你,证明你是一个拥有爱的能力的人。这与叶芳老师提出的观点不谋而合。

    “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”异地漂泊,身如浮萍,思乡之情“剪不断,理还乱”,如影随形。登高远眺,更觉孤独冷清,归思难收,“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!”(王粲《登楼赋》)对游子而言,登高便是寄托乡思的最佳场所。如:“情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!” ——王粲《登楼赋》

  

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