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五周年庆典主题

五周年庆典主题

日期:2019-03-21 13:13

    第二,第二代语文名师不屑于将语文课堂教学结构描述为几步几式,他们不满足于“就课堂看课堂”的观察角度与言说方式,而是自觉地站在更为宏大的历史反思、社会反思、文化反思的背景下,试图为中小学语文教学寻求新的理论基础与支点。也就是说,第二代语文名师的语文探索除了关注课堂之外,已将思维的空间拓展到“前提性问题”上。他们试图摆脱长期以来的“语文工具论”之话语定势,跳出狭隘的语文训练空间,将语文的言说融入“人的成长”“生命的尊严”“人格与个性”等教育话语之中。较之第一代名师,他们更自觉地阅读思想史与哲学史,也更自觉地表现出对于语文问题的学理追问。

    “品味”,就是品尝滋味,就是仔细体会和玩味;“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。由此可知:“品味时尚”的内涵并不难把握。命题者对时尚也作了言简意赅的阐述:时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。据此,我们就能联想到某个时代受某种因素影响而产生的某种服饰、装束的风行,如中山装、文革期间的解放军装、改革开放后的影视歌明星装以及近年来外国友人青睐的唐装等等。我们就可以联想到改革开放初期粤语和粤语歌盛行、各种重要场合各种宣传媒介外文特别是英文的强势地位、近些年不少国外大学中文课程的纷纷设立以及无处不在生命力旺盛的网络语言的登堂入室等等。我们就可以联想到苦情戏谍报戏韩剧的联翩而至、少年作家网络写手的红红火火、为经济搭台的盛大歌舞晚会的勃兴以及某某论坛某某讲堂的层见叠出。提示语中的一个“等”字,给考生留下一大片思考的余地。事实上,生活中的吃穿住行无不有时尚的身影,人们的喜怒哀乐无不受到时尚的作用和影响。时尚,无处不在无处不有;品味时尚也就无时无刻不在进行。

    公办学校把最好的师资配备给了复读班

    君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!

    “那么,怎样才能把‘人’找回来呢? ”记者问。

    在教育内容上,教育的人文价值将传递人类文化价值观念放在核心位置,强调学校不能只教给学生实际有用的知识,不能只提供就业准备,更为重要的是教给学生文化观念和伦理道德规范。

    面对目前中学作文教学仍非常流行套话作文的情势,我认为,套话作文问题是一个值得在理论上彻底弄清、在实践中得到纠正的问题。下面,笔者对一些相关问题作一分析。

    据介绍,2008年,山东省政府就下发通知,要求全省公办高中统一停止招收复读生。作为过渡性配套措施,并充分考虑到多年来这一现象的“惯性”存在,山东省教育厅允许基层教育行政部门利用中小学布局调整后闲置的教育资源举办高考补习学校。张志勇说,虽然“允许”,但只是“作为过渡性、临时性措施,而非长久性、制度化的措施”。

    弃考:就业寒冬的连锁反应

    卢志文:我认为课堂教学既是技术,也是艺术。或者说首先是技术,终究是艺术。课堂教学从技术开始,走向艺术境界,以技术做基础,以艺术为巅峰。必须说明的是,任何技术都是以科学做基础的,是科学的应用。这个问题探讨的是教学的属性是科学还是艺术。

    关键词:教师待遇  

    ──善于与人合作,努力建立良好的人际关系。

    “中学教师不是只教给学生知识和结论,更重要的是教给他们思维的起点。”于丹说,“要说知识,现在的电脑什么知识装不下?互联网这么发达,用搜索引擎什么都可以找到,但是世上却永远没有心灵搜索引擎。”

    低谷,是为了下一次的冲刺(1)

    应试教育说白了就是考试,大家凭本事,比分数。这有错吗?起码,它公平。古代的科举考试,也采用应试形式,一直沿用了一千多年。大多是公平的,要不,不可能存在那么长时间。存在就是硬道理。

    钱:在这样一个背景下面,除了中学语文教育民族化、本土化、科学化之外,它还有一个个性化。这可能又是我的一个浪漫主义的设想:每一个语文老师,应该在语文教学课上打上自己的烙印。记得在中学的时候,教我们的几位语文老师都是有个性的,因为那是一所重点中学,有一流的语文老师,老师的个人修养都各有特点,对各个班级的学生就会产生不同的影响。比如说我们有个老师,特别喜欢语法,可以称得上是语法专家,我是他那班的学生,我们的语法知识就比别班同学要强。另外一个班的老师特别喜欢古典文学,他教出来的学生就多少有点古典味。实际上好的语文老师,总会在自己的教学中打上个人的烙印。我也非常同意你所说的“求实”、“去蔽”、“创新”,这里的关键是“去蔽”。这个“去蔽”,我想做两个层面的解说。一个层面,是根本性的教育目的的“去蔽”,就是我们的教育怎么样能让学生直面自我的心灵,直面自我的生命,真正做到“立人”。而我们现在很多东西,是忽略、遮蔽了“人”,使学生不能直面自己的心灵。教育的本质是提升人的生命,把人的内在的一些美好的东西,把学生内在的生命美好的情思发掘出来,提升起来,就是善于直面自我、直面自己的生命,要“去蔽”,就是要去把人培养成驯服工具的教育理念与体制之蔽。另外一个呢,具体到我们语文教育,具体到过去或者当下弊病来说,我觉得还有一个问题,就是要直面文本,直面文本语言,而且,只有直面文本才能直面生命,直面自我,而我们现在很大的一个问题是,文本被遮蔽了。我们批评过去的应试教育有很多问题,实际上就是你说的,“知识一大堆,文本不着边”,这是一种遮蔽。而我们现在有另一种形态的遮蔽,我们有形形色色、五花八门的形式主义的东西,说难听点,就是各种各样的“表演”。恰好这种“表演”使学生不能直面文本。昨天晚上聊天时,听说现在很多学生,你一篇文章讲完了,他还没有完整地读过一遍,我吓了一大跳。如果学生不阅读文本,不把文本读通,这个老师恐怕是基本失职。怎么样直面文本?“去蔽”!让学生直面文本。而文本的核心在我看来是语言,就是怎么样直面文本,直面语言。我们当然可以具体讨论,是哪些东西具体妨碍到我们不能去直面这个文本,直面这个语言。所以,我理解的所谓“去蔽”,就是为了直面文本,直面语言,直面人的心灵,直面人的生命。

   复旦大学

    由“绿叶与根”,考生联想到“儿子与父母”“游子与故乡”“学子与文化”“华侨与祖国”“台湾人士(余光中、连战、宋楚瑜、吴伯雄)与大陆”等。

    为什么要提倡人性化作文?有如下几点理由:

  本人自从教以来,一直在农村中学担任班主任工作。在多年的班级管理工作中,我深切地感受到随着农民工外出的增多,班级中的“留守儿童”(或者叫“留守学生”)也越来越多,不少班级中“留守儿童”比例竟达到八成以上。“留守儿童”的管理问题也成为常规教学管理中的一个越来越棘手的问题。可以说,对于“留守儿童”管理的好坏已经关系到整个班级管理的成败。那么,“留守儿童”在教学管理中到底存在那些问题?班主任又将如何去应对呢?

    1、中国语言文学类:到国家机关、企事业单位、大学、中学和宣传出版部门从事文秘、宣传和编辑等工作。

    想要什么样的环境,自己要先去努力做,不想社会有这些恶现象,不想教育如此下去,也要先要从自己做起。你不送礼,送礼的人就少一个。大家都不送礼,没人送礼了,那么还有什么潜规则。不要说什么,你不送,总是会有别人送的。大多数人都这样想,所以潜规则就变成真规则了。如果论这种给老师送礼等等的最大祸首,就是这些天天骂教育又天天送礼的家长们。

    经济观察报:我们认为,这一轮教育改革,首先要构建新型的政校关系。现在是把学校作为政府的行政下属,形成的格局是“教育部办大学,教育局办中小学”。

    从教育观念层面分析,“重点学校(或班级)”,反映的是一种“精英主义”的教育思潮。精英主义教育观是面向少数人的教育,它也许可以培养一批所谓的“英才”,却制造了更多的教育“失败者”,它把极少数学生的发展建立在其他绝大多数学生不发展的基础上,因此,从本质上来说,精英主义教育思潮是一种与民主、平等的现代教育潮流背道而驰的陈旧落伍的教育观。过去,它曾是反动统治阶级维护其教育特权的理论工具,现在它又摇身一变为某些特殊群体维护其既得利益的借口。

    地方改革试点实施方案,由省级人民政府报国家教育体制改革领导小组备案后启动实施;中央部门所属高等学校试点实施方案,由主管部门报国家教育体制改革领导小组备案后启动实施。

    在教学中,网络化为学生提供了丰富的信息,研究工具。让学生运用网络资源,在复杂的情境中合作进行探究,去研究问题中的规律,得出自己的研究结论,不断地提高学习效率。

    仅仅从质疑的热度看,上海几所高校的“不考语文”,确实是点燃了火药桶,成为公众倾泻不满情绪的目标物。然而,与“不考语文”事件颇有些渊源,一种裸露已久、更为坚硬的社会现实却是“不学语文”。公众不满高校不考语文尚且还有责任方,而面对“不学语文”的社会现象,则基本上无的可以放矢。也因此,高校“不考语文”风波下面,隐含着一种深广的社会情绪,那就是对语文、汉语、母语落寞的深深忧虑。

    4月15日,北京理工大学文学院教授、21世纪教育发展研究院院长杨东平在其个人博客上发表文章《打倒万恶的奥数教育》。在文中,杨东平认为,目前奥数教育的泛滥已经成为一种社会公害,不仅损害了青少年的休息健康,更让家庭背上沉重的经济负担;而且是完全违反教育规律的。

    教育既有经济价值,也有非经济价值;既有科学价值;也有人文价值;既有长远价值,也有短期价值,每种价值都只是教育满足社会及个人不同教育需求的属性。人文价值和科学价值是人类世界的两种基本价值尺度,代表着人类发展的两极,两者之间不存在孰高孰低的问题。所以,与其问我国教育改革应对人文价值采取何种态度,毋宁问如何在教育的科学价值与人文价值之间进行抉择与整合。而这一问题的答案似乎不言自明,即两个方面都缺一不可。然而,实际情形却并非如此,人类在解决这类矛盾时往往显得顾此失彼。

    文章成了高考题,作者自己却不会做,这种尴尬寓示着教育界严重缺乏的自由之精神与独立之人格。其实只要想想这些年的许多高考作文,就不难发现在“主题先行”的指引下,曾经制造出怎样千文一面的蔚为大观了。这种标准化的阅读,培养的当然只能是“分数的囚徒”,而不是独立的思考者。

    中国青年报:我们怎么找回缺失的父教?

    这意味着:10年后我国将有2亿人大学毕业。如果主要劳动年龄人口受过高等教育的比例在20%以上,我国高端人力资源开发将达到全球范围内前三分之一的水平。

    这种令行不止,言行不一的“两张皮”教育,伤害的不仅仅是学生的身体,更严重的是对中小学生道德观念、法纪意识的不良影响,是对我们建立诚信体系、维护守法环境的践踏和破坏。为此建议:

    更令人感动的是,刚刚走出大地震阴影的四川人民成为反应最快的救援力量。仅仅八小时后,四川携带救援物资的第一支救援队、四川的志愿者队伍都已经出现在灾区,可以想见,对玉树人民而言,这是多么及时且巨大的精神慰藉和有效援助。

    一是教师角色的变化。改变了过去语文教学中教师高高在上发布权威结论或答案的角色,教师能“蹲下身子”与学生进行平等对话、交流、讨论,力争使学生产生语文学习的亲切感; 二是教学方式的转变。改变了传统教学中以教师讲授为主的教学模式, 尊重学生在语文学习中的主体地位,大力倡导和形成学生的自主、合作、探究的语文学习新方式;三是教学模式的转变。特别要摒弃段落大意、中心思想和写作特点的三段论教学模式;四是教学观念的转变。大多数语文教师能明确新课程的要求:语文课堂教学主要任务并不是让学生记住多少语文知识,而是进一步培养学生学习语文的兴趣,形成学习语文的良好习惯;五是学生学习方式的变化。新教材的使用带来的学生学习方式的变化非常明显:学生成了学习的主角,过去学生长期习惯了的模仿学习、死记硬背学习、机械接受现成结论的学习方式等悄然发生了转变。  

    “一等人爱国孝顺,两件事耕田读书”。多年来对于期望跳出农门改变命运的农村学生来说,只有两条路——高考和当兵。

     说文

    方向明确了,我们还要进一步明确趋势。教育是培养人的,我们应该让教育存在温度,让每个学生在学校里面能够享受教育带给他的快乐和成长,让每个老师感受教育职业带给他的尊严和幸福,这是教育应该努力做的。同时,自由是教育的一个非常重要的存在和意义,教育本身应该带领一定的自由,因为有自由才能真正让心灵放飞,让孩子智慧成长。此外,充分的多样化才有各种各样的可能性。

    语文先前称国文、国语。例如,1908年林纾编写的《中学国文课本》,1923年顾颉刚、叶绍钧、范祥善、吴研因、周予同等五人编写的《新学制初中国语教科书》,1929年官方颁布的《中学国文课程标准》,1935年叶圣陶、夏丏尊编写的《国文八百课》等。现在港澳台还有称国文或国语的(港澳所称“国语”又指普通话,是相对粤语说的)。称国文,称国语,不如称“语文”好,体现了“语”和“文”密不可分的观念。它始见于新中国成立初期人民教育出版社编写的《语文课本》,其《编辑大意》说:“这套课本不用‘国文’或‘国语’的旧名称,改称‘语文课本’。”并且提出语文能力应该包括听话、说话、阅读、写作四项。这是时代的进步。

    这也是我个人阅读的一种感受:不同年龄段产生不同的阅读体验。比如8岁的我第一次读李商隐,生活阅历甚少的我因他诗歌本身的凄美潸然泪下;但多少年之后再读,我依然会流泪。不再是诗歌本身了,而是被勾起的自身生活感受。

    朱小蔓:说到反思,就不得不提到应试教育。上世纪80年代末90年代初,我在华东基层调研时发现有那么一批校长和教师已经意识到应试的危机,开始发展各具特色的素质教育。1993年颁布的《中国教育改革发展报告纲要》,提出中国的教育要由片面追求升学率转向全面实施素质教育。

    由全国中语会、语文报社联合举办的第七届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛,于2009年7月26日~28日在历史文化名城西安隆重举行,与会人士呼吁全社会重视汉语教育在传承中华文化和提升民族素质中的独特作用。本届大赛总指挥蔡智敏认为,汉语作为我们中华民族的主要语言,既是五千年华夏文明的载体,也是炎黄子孙的精神家园。改革开放以来,随着中国经济与文化的发展,汉语文化已成为中国软实力的象征,汉语能力则成为中国人的核心竞争力之一。正因为这样,语文教育越来越显示出特别重要的意义。因此,语文教育应承担起弘扬祖国优秀文化、提高全民族文化素质的神圣使命。

    几百年来,这幅画辗转流失,但现在我知道,一半放在杭州博物馆,一半放在台湾故宫博物院,我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此,人何以堪。

    4.表扬得有技巧,鼓励孩子自信心

    (2)广采博览,强化素材积累。作文材料的匮乏、平庸,是不少作文失分的原因。所以,指导学生多读书报,强化素材积累,是高考作文备考的最基本措施。其途径有以下几个方面:一是丰富生活积累。在日常生活中要做有心人,留心观察,感受有意义的生活素材。二是博览课外读物。从近几年高考看,高分作文绝大多数具有较为深厚的文化积淀和较强的文学性。所以,丰富文化积淀,多读多思有哲理、有真情实感、有丰富文化内涵的文章,是写出高质量作文的最好方法。譬如浏览《美文》《读者》《中学生》《青年文摘》等中的时文经典,从中吸取营养,从而为写作奠基。三是从教材中引来作文活水。教材中也有好素材,关键在积累。语文教科书本身就是一个取之不尽、用之不竭、常用常新的材料宝库。因此,从语文教材中引来作文活水,对考生来说能收到事半功倍、可望又可即之效。譬如2008年山东卷“春来草自青”话题作文,字面意思是“春天来了,草自然就变青了”,其中隐含的应为主体“草”与客体“春天”的因果关系,“春天”与“草”都被赋予了象征义与比喻义。只要挖掘教材本身的素材,就会发现教材中“至爱至亲”学习主题里的文章,如《陈情表》《项脊轩志》《我与地坛》等均可当作素材来用。若从长辈爱如春意滚滚,晚辈出类拔萃角度立意,可写“躬亲抚养”祖母,“祖孙二人,更相为命”,李密才能“历职郎署”“过蒙拔擢,宠命优渥”;可写因病致瘫,从此在轮椅上一坐就是30多年的史铁生,他曾想到过自杀,是母爱帮助他走出人生的低谷等等。

    此次《通用规范汉字表》恢复了51个异体字的使用。恢复使用的异体字主要用于人名、地名,是为了尊重大众用字习惯。一是大家仍在大量使用、禁而不止的人名和地名;二是目前仍要多次使用的历史用字,如“瑷珲条约”中“珲”;三是正字无法替代的。

    男:是啊,同学们不仅读得好,演得也很不错呢。大家把学过的课文改编成了课本剧,可精彩了!

    乡村教师的归属感来自很多方面,关键在于政府和社会对他们是否真的尊敬、关心和重视。只有让乡村教师们安心从教、幸福生活,中国农村教育发展才会实现“全面、协调、可持续”。

    采访中,沈阳师范大学的冯旭洋老师对这种现状提出了自己的看法,语文课程改革之所以没有如人所望的顺利推进、发展,与语文课程改革研究、知识生产的现状密不可分。当下,语文课程改革的研究大体可分为经验主义、学术主义、“空降兵”和专业的研究四种类型。经验主义的研究是基于语文课程改革实践中经验性的总结。但在主观认识能力方面,经验主义者相对缺乏理论基础,较少受到教育研究方法的专业训练,难以展开定量和定性的研究。因此,这种研究相对难以称为知识。学术主义的研究或是为理论而理论的研究,或是为实践而想当然的研究,因而也相对难以称为知识。“空降兵”是那些以自己的相关专业知识为基础,“空降”到语文课程改革之中的研究者。这种研究因其“空降”的性质,推动语文课程改革的可能性大,阻碍语文课程改革的可能性也不小。专业的研究主要是以理论、研究方法为指导而在实践中展开的专业化研究。在语文课程改革中,专业的研究最难也最可贵。总结这些研究的利弊,冯老师认为,语文课程改革不该也从未“闭关锁国”,所有的研究都是为推进语文课程改革,都是为每一个孩子语文素养的提升,因而也都需要得到关注。但专业的研究者必须审慎对待经验主义、学术主义和“空降兵”的研究,对待西方理论更需要具有专业的“鉴宝”能力,能够去伪存真。

    5、 语言运用更贴近生活,注重实用,形式多样;侧重考查语言运用的准确、鲜明、生动、简明、连贯、得体;

  

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