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          日期:2019-03-21 13:13

              除了摔倒三次,母亲身上还背负着许多疾病。因此,2014年,母亲一直与各类药物为伍。

              每周三下午连上两节的电工技术这门课是退休后被返聘的方老师开的唯一一门课,学生大规模缺席或许确有一些客观原因,但空旷的课堂还是让他“有点失落”。在逃课已成常态的大学,这可能根本算不上新闻,这一次,感动数十万网友的是七旬老者站在黑板前的那份孤独与那份认真。从方凯老师的背影中,我们读出“守土有责”,也读出几分悲凉、悲壮,甚至悲哀。“为了老人,大家都去上课吧。”发帖者的呼吁也许能填满这位老教授课堂上的空寂,但其他等待学生坐满的教室、等待老师认真站上去的讲台,会因为这条小小的新闻有所触动和改变吗?

            经典文本的独特之处在于,你每一次面对它时都如面对一个新的存在,无论你曾经多少次阅读阐释过它。而这恰是语文教学的魅力所在,也是语文教师的痛苦所在。

              但欧阳修的宽柔并非没有原则性,怯懦无能。他治郡宽简,绝非无所作为,虚度光阴。他说:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”也就是抓大放小,不在细枝末节上费力钻营,不取虚名,“不求声誉”。而在大事上,他丝毫也不糊涂。史载他谏修河,调解宋英宗与太后的关系,均是大事不废的例证。其实,所谓的“老”指的是忘却得失,宽柔待人。孔子曰:“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”此刻的欧阳修,尽管似乎天天流连于山水之间,但滁人富足和谐的生活就足以说明他并没有荒废政事。虽然他此时年三十九,但实际上已经有了孔子所说的六十、七十岁时的心态。因此,自称为“翁”并不为过。

              百花发时我不发,我若发时都吓杀。要与西风战一场,遍身就穿黄金甲!

              八年级上册四个现代文单元的专题分别是战争、普通人与平民、建筑园林与名胜古迹、科学,其中前两个单元以记叙类文章为主,后两个单元以说明类文章为主。

              他,一个人,衣衫落寞地站在小院的屋檐下,望着远方灰蒙蒙的天际,等待着那个熟悉的身影跃入眼帘。但可恼的是,今日连那只熟稔的燕子也没有飞回来。

              6、延伸反馈激发想象这一环节中想象如果你被克隆后的生活,内容有重复,建议改为“假如你会克隆”。

              第五步:仿阅读,改作文。按要求写出成品作文后,结合以前做阅读的经验技巧来修改作文,即把作文当成阅读范文来赏析(大处着眼,从论点的提出到论据是否为中心论点服务,再看论证方法及方式是否恰到好处;小处则着眼于推敲语言运用等),然后再修改(自改、互改相结合)。经过一年的探索实践,学生已掌握了议论文阅读与写作的技巧,绝大多数学生已闯过了议论文读写难关,解决了学生以前头痛的“怎么读”、“写什么”、“怎么写”的难题,真正实现了议论文阅读与写作有机结合。“以读带写”、“以写促读”的有效途径,不但提高了学生的阅读写作能力,而且学生的语文综合素质得到了进一步提升。笔者相信,只要找好两者的契合点,就一定能把议论文阅读教学变成写作教学的采金矿,而议论文写作教学又能成为阅读教学的训练场。

              2.提高教学效率。

              这绝不是作秀,我时常在想,我们总是说学生不认真,不听课,为什么不反思自己呢?

              师:有要持红牌和我比的吗?(学生争先恐后,指一学生)你要持红牌和我比吗?你想输还是想赢。

              二、干活不由东,累死也无功。——课标学习

              二:站在作者的角度解读文本,了解写作目的。

              “杀身成仁”作为传统的价值观,是值得认真分析的。仁人志士为民族为大众牺牲自己的生命,这种“成仁成圣”的精神值得后人崇敬。即便在常态社会,把生命的尊严置于在肉体存在之上,都是值得肯定的价值观;尤其在物欲横流的今天,这种“成仁成圣”的精神可以提升我们对生命的意义的反省。但必须指出两点:第一,“身”与“仁”不可“得兼”是非常态社会的造成的,不应因为这种牺牲的崇高而忽视对非常态社会形成的原因的追问;第二,“身”与“仁”是统一的,没有了“身”,“仁”也就没有了载体,所以,肉体生命也应倍加珍惜,将其视为最高价值,已经成为现代社会的共识。因此,应该尽可能避免生命的“牺牲”,更不应鼓励无谓地“杀身”。

              庚辰仲秋。晚睛老人。

              我们还可以换一种角度进行思考。为什么在小说中要布设一条暗线?为着用极经济的笔墨展示极深刻的意蕴。所谓“极经济的笔墨”,指的是减约文字的写法。《药》中与暗线有关的文字约占全文十分之一。所谓“极深刻的意蕴”,指的是暗线意蕴的模糊性和象征性,需要读者调动生活积累,操作鉴赏技法去体味感悟。《药》的明线直接表现“民众的愚味”,暗线的意蕴则不那么明朗,至少是一个曾经引起争论的话题(表现“革命者的悲哀”是争论后的主流看法)。在《智取》中,我们看到的恰恰是迥然相反的情形。“晁盖、吴用等人怎样定计,怎样行动,怎样劫取生辰纲”,小说的描写相当充分,而小说的主题也根本无须读者去作什么“深层感悟”。

              高三语文课上,我们会无数次提到“语感”一词,“语感”从何而来?主要从朗读训练中获得。众所周知,汉语的的词法、句法变化规律比较复杂,光靠学习语法、修辞、逻辑知识来把握这些规律是比较困难的。而朗读,对于学生语感的培养,文学素养的形成,以及写作能力的提高至关重要。大声朗读,不仅可以矫正读音,培养口头表达能力,而且能使人的大脑皮层受到比默看更强烈的刺激,并通过反复诵读,使语言的词语要素、句式、情味、气势在人的脑海里留下深刻印象,从而感受到语言的丰富性、连续性,逐渐领会语言表达的规律性,进而产生强烈的语感。有了语感,才能在听说读写中辨别出语言文字使用的正误与优劣。而不重视朗读的结果,便是学生语感差,不会读,不会写,而反过来这种状况又会导致学生不想朗读,甚至害怕朗读,形成恶性循环。到了高三,经过低年级的语文各项训练,学生也许形成了初步的语感,但这种语感不很明确,学生也可能不自知。经过高三复习课上理性的分析,并通过朗读加强,学生的语感会得到强化,这比单纯的传授解题技巧更有效。 在高三阶段,大声朗读在提高语文学习的兴趣,增强人际交往的信心,培养健康人格心理等方面也起着不容忽视的作用。记得有这样一句话:“对于一个语文老师,能够让学生读好书,让学生喜欢读书,那就是他最大的成功,”高三学生,生活、学习本来就紧张,各种压力让他们喘不过气来,他们惜时如金,走路如风,没有时间聊天、谈心,于是造成心里压抑,甚至自闭自卑。而在课堂上,大声朗读可以使他们将心中的抑郁苦闷释放出来,调节课堂沉闷的气氛,而且可以让他们从中感受到读书的乐趣;同时朗读过程中的眼到、口到、心到、手到,调动了多种感觉器官,也可以帮助学生增强自我调适能力,增强学习和人际交往的信心。

              (二)关心学生心灵的苦与乐,对学生的爱不能简单的停留在表面,更要关心学生心灵的苦与乐。在我任三年级那个班时,我经过长时间的观察发现,班级中的一个女生情绪不稳定,成绩直线下降,比以前更沉默了,不愿与其他同学交往,我反复与她谈心,最后她才道出了实情,父母离异,妈妈不再看望她了,不要她了,自己失去了母爱,父亲每天酗酒,酒后经常对她打骂,自己不能正常学习生活,心里很烦躁不喜欢任何人,总觉得别人在鄙视自己,便想发泄出来,所以经常和同学们发生争吵,破坏一些物品。针对这种情况,我首先去家访与其父亲沟通,不应把大人的事情发泄在一个不满 10岁的孩子身上,孩子是最无辜的,失去一个完整的家庭孩子心理是苦闷的,孩子是最可怜的,应多给孩子一些爱。其次,与该生谈心,告诉该生自己心理苦闷,不应与同学发生争吵,不应破坏班级和同学的物品,这样会失去很多伙伴,应该把自己的苦闷告诉自己最好的朋友,最信任的人,或者把它写成日记发泄出来,这样不是更好吗?相信你这样做会越来越懂事,会有越来越多的朋友。为了尽快排除她的烦脑,安慰她,我经常在课余时间和她谈论生活中的小事,讲一些笑话,最后我动员班级干部关心她,课余时间经常和她一起玩,让她感受到集体的温暖,集体和老师对她的爱。经过一段时间的努力,她不在那么孤独了,学习上也有了一定的进步,平日里也看到了她的笑容。有些话她还悄悄写纸条夹在我的书中“老师,我今天真高兴,爸爸夸我长大了,懂事了!”“老师,叫你一声姐姐,行吗?”“老师,现在同学们都愿意和我一起玩了!”“姐姐,你今天真漂亮!”等纸条,看到她能说出这样的话并且告诉我,我从心中感到无比的自豪,我终于把一名单亲家庭中的一个孤僻的小女孩变得活泼开朗了。做为一名班主任,不仅有关心学生的义务,更要有教育他们,把他们培养成材。

             在韩愈诸多优秀的抒情散文里,《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者,该文在我国浩繁的古代散文作品中,亦是不可多得的珍贵名篇,历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎,是韩愈的侄子,名老成,他在韩氏族中排行第十二,故称为十二郎。韩愈与十二郎从小生活在一起,情逾一般骨肉。唐德宗贞元二十年(804),在京城长安(今西安)任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯,悲不自胜,痛悼万分。在这种巨大的感情压力下,自他胸臆涌出了这篇千古至文。

              你也许会说:那就不一定了。

              多少个日日夜夜你无眠,多少回风风雨雨你闯过。把知识留下来,把精彩送别人。这就是你,我敬爱的人民教师!你会为一个呀呀学语的孩子插上知识的翅膀,你会把顽皮的学生教育成材,一路的酸甜苦辣,一路的欢声笑语,一声的感激,会让你甜蜜永久。

              总之,培养学生会提问题的能力,是促进个体认知发展的重要途径,也是教会学生学会学习的方法之一。著名美籍华人杨振宁教授曾指出:“中国学生普遍学习成绩出色,特别在运算和推理方面比国外学生有明显优势,但中国学生最大的缺撼,就是不善于提出问题,缺乏创新精神。”让我们共同努力培养学生敢想、敢说、敢问、敢争论的精神,逐步提高学生的创新能力。同时,教师的课堂提问是一门学问,又是一门艺术,没有固定的模式,只要不断实践,不断摸索,就会提高自己的教学水平,充分发挥提问的教学功能。

            朗读,在初中语文教学中占据十分重要的地位。朗读既是理解文本的重要手段,也是积累词语、训练语感的有效手段。只有口诵心惟熟读成诵,运用时才能脱口而出,妙语连珠。课堂上的教学时间是有限的,在有限的时间内要保证学生读书的时间,要靠科学安排,教师应尽量减少手舞足蹈的表演、锦心绣口地展示。让学生直面文本,认真的读,充分的读,用心的读,用心去感悟。以下是本人的几点做法。

              戒日王曾在那烂陀寺侧造了一座十丈高的铜精舍,以示对大乘佛教的尊崇和对那烂陀寺的优礼。后来,戒日王出征路过乌荼国,那个国家的僧人都是小乘学派,认为大乘非佛所说,就对戒日王诽谤大乘,弄得戒日王深感困惑。他们还拿出一部《破大乘认七百颂》给戒日王,声称大乘学者休想破得其中一字。戒日王于是写信给那烂陀寺的戒贤大师,要求派人前往辩论。戒贤当即决定派玄奘等四位法师前往。一行正准备出发时,戒日王因忙于军务,又来一信,让他们暂缓启程。

              右也是漶漫,

              不管怎样,这次教学改革让我和学生的关系变得亲密,学生的成绩普遍提高,生生之间的合作与相处更加融洽,更重要的是“分层次小组合作学习”让每个孩子体会到成功的乐趣,保护了他们的自尊心,激发了自信心。我想将来我要继续保持并改进这套制度,让它更加实用和完善,形成自己的教育体系和风格。

            本学期10月底,中心校进行了语文教研活动,我听了三位老师的公开课,感受颇深。

              直观演示导入的具体方式很多。下面结合实例介绍一些直观演示式导入的具体方式。

              陈胜、吴广是戍卒,是被压迫、被奴役者,第一步,第—步争得客位——“陈胜、吴广皆次当行,为屯长。”

              “自主、合作、探究”是新课程标准倡导的一种新型学习方式。作为教师,我们应该正视当前文言文教学中存在的问题,并积极寻求解决的方法。为此,我们提出了“读——译——论——背——练”的文言文课堂教学模式。

              我是一个习惯于孤独,受孤独所困扰的人。想用阅读来排遣孤独,却由此懂得去享受孤独。原来阅读是一种扩展,扩展时间与空间,让我们生命的触角延伸到未来或过去,让我们有限的视线延伸到高山或森林、高空或海底,把远方的事情告诉我们,让我们知道世界的广大与神秘、繁华与荒芜,感受命运的曲折与无奈,生命的丰富与精彩。

              《现汉》第5版“拆”有cā音,收方言词“拆烂污”,音cā lànwū,比喻不负责任(122页)。《现汉》第6版“拆”只有一个读音chāi,“拆烂污”音chāi lànwū(139页)。

                14、《孩子们!你好!》苏联,阿莫纳什维利著,朱佩荣先生翻译,教育科学出版社出版,2002年2月,(《孩子们,你们好!》、《孩子们,你们生活得怎样?》、《孩子们,祝你们一路平安!》学校无分数教育三部曲)

              抓自转能力建设。实施教师党支部组织生活质量提升计划,印发组织生活指导意见,定期组织各学院互查《党支部工作手册》。开展“三会一课”创新专题党课,邀请研究生、青年教师列席教师党支部组织生活,探索案例式、论坛式和沙龙式等党课新形式。举办教师党支部书记培训班,组织现场观摩党课,开展“书记讲给书记听”等活动,邀请优秀党支部书记进行党建实务工作交流,提高支部书记政策理论水平和履职能力。落实教师党支部工作活动、党员教育经费,支持学院建设“党员活动室”。严格党员管理监督,制定党费收缴管理使用制度、党员佩戴党徽管理办法等,规范党费补缴和使用,要求教师党员亮明身份、接受监督。支持鼓励普通党员参与支部工作,党员轮流担任“见习支委”,提高支部“自转”能力。

              “是的,这是爸爸给你的,可并没有允许你拿去送人啊!”

              根据课题的特点,可从注意力、观察力、记忆力、想象力、思维能力等方面选择一至两个作为重点进行训练与培养。应根据学科的特点。例如:数学能力而言,可从计算、逻辑、推理能力、空间想象能力中找出发展对象。

              还有一次,在学习《五柳先生传》这一课时,我让同学们归纳五柳先生是一个怎样的人?有个同学站起来:五柳先生闲静少言,不慕荣利,但在我看来,也有点傻?何以见得?我追问,“他家 环堵萧然,不蔽风日,短竭穿结,箪瓢屡空。他竟然晏如也,放着县令不当,你说傻不傻?当时我看到很多同学都在颔首低眉,似乎都很赞成他的观点,这时我走到台前,笑着说:“你能借书说明你用心读书了,熟悉课文的内容。但是你说他傻,老师不赞成。像刘禹锡、陶渊明等古人身上的这种儒家安贫乐道的思想,我们不能用今天的眼光去评判,这种传统的封建思想的根源产生与当时的社会环境有关,以后同学们读的书越来越多,知识越来越丰富,就能很全面,客观地分析他们,了解他们……?当学生的人生观,价值观出现偏差的时候,老师就要及时地,恰当地进行正确引导。

              3.“自学?交流”学习模式

              43预设哪些方法(讲授/讨论/活动/探究/互动)?与学习目标适合度?

              我想,主要是做好课前准工作。每次课前,都要做好多方面的备课工作,既要认真钻研教材,又要了解学情。钻研教材要独立思考,富有创见,尽管我们有大量的资料,但只是一种参考,而不是照搬抄袭,即使有所借鉴,也要取其精华;钻研教材,还要精心设计,以巧取胜,以小见大,问题的提出,要考虑是否符合学生的认知规律,学生会怎样回答,有几种可能性,出现意想不到的情况如何引导、启发;钻研教材,更要重视能力的培养,教给学生的是方法和能力,而不是死的知识,更要重视才智的培养;钻研教材还要注意知识之间的联系,由此及彼,旁征博引,精致而不失丰富的课堂是会受到学生欢迎的。备课要了解学情。了解学生,才可以针对实际,有的放矢,学生缺少什么,希望教给什么,应当成为我们课前调查研究的重点,围绕学生关注的问题教学才是课堂生动的关键。了解学情,还表现在学习课文前学生进行了怎样的预习,有没有读通,有怎样的评价,产生里怎样的想象与联想,只是模糊处在哪里,怎样讨论才能解决问题等等。做好这两方面的工作,我们课堂上就会有师生共鸣的基础,也就会少出现或不出现沉闷的气氛。

              是“备学习”,而不是“备上课”。是为学生学习而准备,而不是为自己好教而备。出发点不正确,往往南辕北辙。

              7.建立初一新生的心理健康档案,统计弱势群体,把握具体情况,以便科学准确的落实帮扶措施。

              今日抄录:子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”

            唐山大地震中一位名叫王子兰的护士,被“活埋”了整整八天八夜!获救后仍然一跃而起,精神十足。被“活埋”的八天八夜里,她始终坚信会有人来救她。正是这一求生的信念创造了一个生命奇迹! 

              通过几年的实践,我觉得我的这些做法还可以。同时也让我充分地认识到提高班级管理效率重在充分调动全体学生的积极性。管是为了不管,通过这种人人参与人人有责的群体管理,使全体学生既自我约束又互相督促,既积极竞争又团结协作。特别是让学习困难的学生参与管理会使他们产生一种兴奋和担忧交织的心理,驱动他们也争取上进,增强他们的自信心和自制力。在班级管理中,学生充当了所有的管理与被管理的角色。在每天的任何时刻管理与被管理都得到了充分的融合。管理不在浮于表面而是深入到每个角落,它不仅有利于培养学生间的合作能力而且为建立良好的人际关系创造了条件。同时,学生们从中也学会了管理,促进了学生们的智力发展也促进了各方面的提高。

              2.建立一支有能力有责任心的干部队伍:

            

              载我诗情到碧空。

              孔乙己的命运是悲惨的,孔乙己的悲剧是封建社会里下层知识分子共同的悲剧。他们“中了科举的毒”,拼命想“学而优则仕”,但他们中绝大多数是要失败的。孔乙己就是失败者中的一个。

            

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