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师德师风承诺书

师德师风承诺书

日期:2019-03-21 13:13

    一曰读。每天保持阅读的习惯,至少保证读一篇文章。

    一个人的改变并不是容易的事,特别是孩子。就在我因他的进步而高兴的时候,他的毛病又犯了。

    有时,你也许会困惑于社会的期待。教师是一群承载厚望、责任无限的人。在独生子女时代,孩子就是家庭的全部。“孩子就交给您了”,一句嘱托,千钧重担。尽管只是“有限责任者”,但现实中没有哪个教师会对家长的高期待掉以轻心。尽心了,还要尽心;尽力了,更要尽力,教师职责的边界在哪里? 

    1.准备充分

    在文本解读中,寻求理解和自我理解、建构文本和建构自我应该是双向并进的过程。一方面要引导学生感悟、体验“他人的世界”,另一方面也要建构“自己的世界”。教师的“少教”就在于“对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重”。如教学论述类文本,教师应“引导学生着重思考思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性,把握观点与材料之间的联系。”如教学新闻,就“应引导学生从材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节、文本的价值取向与实用效果等方面理解”,如教学常用应用文,就“不必作过多分析”。如教学文学作品,就“应引导学生设身处地去感受体验,重视对作品中形象和情感的整体感知与把握,注意作品内涵的多义性和模糊性,鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义”。有时还“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世,通过查阅有关资料,了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及对作品的影响评价等,加深对作家作品的理解。”如教学古代诗文,则“应指导学生学会使用有关工具书,自行解决古诗文阅读中的障碍。”诚能如此,学生的“多学“就应该是必然的了,教与学的双赢也将是必然的了,师生双方都得到发展。

    (4)我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 --雷锋

    (2)在分析总结他人课时要注意比较、研究,取长补短。每个教师有不同的教法。听课的老师就要善于进行比较,研究、准确地评价各种教学方法和长处和短处,并结合自己教学实际,吸收他人有益经验,改进自己的教学。

   第28个教师节就要来临。当这个数字一年年增加,“教师”二字的分量在我们心中愈积愈重。我们憧憬这样的日子——当清晨的第一缕阳光打在脸上的时候,心存温暖的我们向全国所有的教师送上特别的敬意,献上最美的鲜花。 

    我们知道,父母肯定都爱自己的孩子,但大多数人都明白,在孩子犯了错误尤其是与其他孩子出现矛盾时,哪怕是出于礼貌,我们也会先说说自己的孩子。可这种家长不会,他们会将矛头全部指向别人,甚至是老师。此时,他们万分激动,语气激烈,说的话很刺耳。

    纵使再苦再累,

    除了以上种种,班主任有时还要有自我牺牲精神。现在评价老师都用量化的标准,科任老师之间平均分,优秀率,哪怕差个零点一,大家也会不开心,从某个角度来看,这反映了老师们的上进心,不服输的精神,但是仔细想想,冷静分析一下就会发现,其实零点一到底能说明什么呢?可是,多了零点一就第一了,那么你教的就最好,反之,少了零点一别人就觉得你还是不行。正是这种状况,老师之间,班级之间竞争很是激烈,但是时间是有限的,只是班主任怎么去分配了,这个时候,你让科任老师牺牲小我,成全大我是不可能的,势必引发教师之间的矛盾冲突,那么此时,就需要班主任来作出一点小小的牺牲了,毕竟学生比较看的不是某一科目,而是五科的总和,我们学科老师之间的什么零点一与他们没有多大的关系,但是班主任此时的小小的牺牲或许就能对科任老师,对整个班级产生不小的影响,从某种意义上讲,这种小小的牺牲有可能意味着一个班级的大成功。

    学生熟读成诵42字。

    无畏,是因为心中有信念,所以泰山崩于前而不变色;有畏,是因为心中有追求,所以千夫所指而不忿怨。因为这,有限的生命,获得了无限的意义。

    “妈妈成了家里的乌鸦。妈妈的脸也越来越黑,头发越来越白。像乌鸦,又像白头翁。”

    生:“自己”是客观的,那确实是诗人的家,而“我自己”带有主观色彩,在诗人心里承认的家,诗人在这里用“自己”,而不用“我自己”,说明诗人心里并不承认这个家。

    3、:从对象的角度进行设想。对象,可以是人与人之间、人与物之间、物与物之间。对象不同,引发的故事或观点,亦不相同。如以“对话”为话题,可以写“我”与师长的对话,从而倾吐自己心中的苦水。  

    我始终认为作为一名教师应把“师德”放在一个重要的位置上,因为这是教师的立身之本。“学高为师,身正为范”,这个道理古今皆然。从踏上讲台的第一天,我就时刻严格要求自己,力争做一个有崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范,希望从我这走出去的都是合格的学生,都是一个个大写的“人”。为了给自己的学生一个好的表率,同时也是使自己陶冶情操,加强修养,课余时间我阅读了大量的书籍,不断提高自己水平。今后我将继续加强师德方面的修养,力争在这一方面有更大的提高。

    3、需要掌握的原则:鼓励——但不能庸俗化(适度);自主——但不能不帮助(引导);合作——但不能走形式(实效);探究——但不能表面化(深入);真情——但不能伪矫情(自然);创新——但不能浮躁化(理智)

    1、 激发兴趣,设计自主作业

    随着现代科技的发展,课件这一利用先进科学技术手段而制成的新鲜事物已越来越多地走进课堂教学中,它在课堂导入中的运用也越发频繁,因为它可以产生在传统教学中无法达到的知识表达及传递的效果。如我在讲解《孔乙已》一课时,我先播放了相关时代背景的课件,是从电影《孔乙已》中剪辑的片段,让学生对这一时代背景有了更深的认识。在学完这篇小说后,学生们在头脑中都有了对孔乙已形象的想象,进一步理解小说的主题,深入体会到封建科举制度对知识分子的毒害。

    通过合作学习,引导学生通过各种渠道获取信息。在小组合作学习中,学生围绕一个主题,广泛查阅书籍资料,进行网络及专家咨询,去图书馆、社区等,拓宽了知识来源,同时也培养了学生对各种信息进行选择、加工的能力。

    互动展示:①自我纠错,旁批错因。试卷发至每人,要求学生快速浏览试卷,了解试卷中自己的出错点,自主纠错,分析错因及防范措施。②组内交流,相互解疑。在组长的带领下,小组成员汇报“自主纠错”环节不能解决的试卷中疑难,相互解疑。要做到能让出错人知其然,还要知其所以然,鼓励学生对卷中典型题例展开讨论,激活思维,拓展思路,举一反三,触类旁通。③全班交流,巩固提升。本组争执不下的问题或不能解决的问题,由组长提交全班讨论解决,组组之间互动释疑,试卷中真正的难点,经过学生“自主纠错、小组讨论、组组释疑”后仍不明白而迫切需要老师讲评的,由教师点拨精讲。此时学生的期望值被酝酿到最大限,此时教师的讲评水到渠成,切中肯綮了。教师的讲评重在方法的点拨,原则的解说,步骤的总结,技巧的概括等。

    3.本套教材包括了哪些知识,是以什么样的逻辑线索把这些知识结构起来的(要画出知识树或知识结构图并加以介绍);

    周国平先生说:“由于生存的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。”避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法就是读书,读书能让我们更好地“关注自己的内心世界”,谋求自我的灵魂充实和精神生长。读书,能改变我们人生匮乏、贫弱、苍白的状态;读书,能卸下我们许许多多心灵的负担。在书中流连忘返,善于汲取菁华的人,一定是一个珍视人生的本质与自由的人,是心灵的向上者。

    随着科学的发展,多媒体作为一种崭新的教学辅助工具迅速地渗透到教学领域。我校也在去年帮助教师购买了手提电脑,为鼓励大家使用,并把课件的使用记入了对教师的考核。于是在教学中我几会每节课都使用多媒体,翻阅以前的教案,我发现许多的课件使用意义不大,特别是诗歌教学中,如在学习陶渊明的《饮酒》时,在名句欣赏时我就展示了一幅陶渊明的“东篱采菊图”,让学生直观地观赏,以求帮助理解。但“采菊东篱下,悠然见南山”,岂是一幅简单的图画所能言尽的?其“悠然”的心态和隐居山林的“真意”又如何能从一幅画中简单的体现呢?这时使用插图不仅多余,还摧残了学生的想象力。特别是课件中那些动听的音乐,好看的画面,成了最抢眼最热闹的东西,使学生忽略了学习最根本的东西——思考,这些都严重的束缚着学生思维的发展。可见不管教材实际,一应去制一些过于直观的课件,或是动不动就放音像来代替语言的研究,把本应该通过品味研究才达到的效果一下子变成了直观形象,把本该以学习语言为核心,变为欣赏学习画面了,这样就削弱了语言文字的魅力,尤其是文学作品。因此如果任意拔高多媒体在课堂中的地位和作用,不但起不到应有的效果,甚至会带来一些负面影响,我们要慎用多媒体,以免喧宾夺主。

    然而,教师光有爱心还不够,师生情感还受教师的修养,教学思想,教学方法和教师教学能力等的影响。因此,教师还应注意自身思想情操和知识技能的修养,研究教材教法,提高教学能力,对每一堂课的教学内容要认真钻研分析,教学过程要精心设计,做到符合学生年龄,性格和特点,使他们觉得学习有益和乐于学习,觉得教师值得信赖,值得尊敬,受人欢迎。

    师顺势提问:为什么会出现这种现象啊?

    似乎爹爹早就计划好的,可怜的我以为到人家收割过的田里放一阵鸭就可以回家的,看来,非得到下午不可了。

    “月照花林皆似霰” (明喻)生动地再现了月光之下,花林一片白蒙蒙的绮丽景象,并与下一句把月光比喻成霜构成有机的联系。“空里流霜不觉飞” (暗喻),是抬头仰望所见。由花林似霰,进而联想到月光如霜。虽则如霜,却只觉得它像水似的“流”,而不觉得它像霜那样“飞”,写出了月光的柔和细腻。

     营造课堂氛围,激发学生情趣,对于一堂成功的语文课堂来讲至关重要!

    要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容以含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    我想象得有多少个夜深人静的夜晚,他等待着上帝在他“心魂的黑夜中降临”,与上帝独语相对的时刻,诚实地进行生命的忏悔。“不单是忏悔白昼的已明之罪,更是看那黑暗中奔溢着的心流与神的要求有着怎样的背离。”因此,“你要忏悔”只能由上帝的嘴里说出,而决不能是来自另外一个人的逼迫。在这种神圣而高贵的时刻,他具有了约伯对苦难的信心和生命的醒悟。这也就是“苦难级处不可以消失的希望啊”。

    在初二第一学期开学后,师生们共同迎来了教师节,我收到了许多孩子们自己准备的小礼物,其中包括晓旭的,当时他说道:“老师,上次我过生日,您送给我一个笔记本,这回我也送给您一个笔记本,祝您节日快乐!”听到他这么说,我想了许多。虽然他说的很简单,但是我相信,那件事过后,有一个秘密存在。他在反思自我,他也明白了我的严爱中的慈爱。

    想你时,我会用我独特的文字,染遍属于你的所有天空,让这种涓涓的思念,陪伴在各自的身边,看那晨起晨落。遇见你,给了我一个追梦的理由,为了一起飞,我振动尘封已久的翅膀,跟梦一起流浪;为了听到你的足音,我屏住呼吸,倚在清晨的霞光里,轻扬晨起的凝眸,见你安好,便是我一天的幸福;为了聆听你的声音,我躲在月光里,悄悄种下一棵相思树,秋天,每一棵树上的果实,都是我的思念,都是我的问候,每一片枫叶,都满载想你的情愫。此刻,文字如莲花般绽放,让我久久嫣红凝望,一种黙黙的深情,轻抵心灵深处。虽然,你我的手无法弥合遥远的距离而彼此相牵;虽然,闪亮的眸子不能时时脉脉凝望;虽然,一身伤痛的我不能依在你的胸前。于是,我用文字一次又一次轻轻敲击在心灵的墙壁上,用思念的芬芳点缀我的世界,用想你时的温情旖旎一段梦境。

    “语文教学如果渴求面面俱到,结果必是面面俱失。”这是我在一本书中看到的一句话。而陈老师的这节课,从设计理念,到施教过程,充分注意到了这一点。课堂设计,只求把握重点;施教过程,重在以问导读,以读解疑。

    这学期,我们班转来一个男生李华(化名),从入学考试来看学习成绩不算好,通过交谈得知成绩不好是他转学的主要原因,想换个环境好好学习,考上高中。一开始李华表现的很积极,上课、下课、作业、背诵,虽然不能与其他同学一样,但也能按时完成。然而,好景不长,才短短一个月除了学习上的困难,李华身上还暴露出一些别的问题:迟到,上课睡觉,与同学不融洽等等。

    造纸术 在纸尚未发明之前,古埃及人曾用纸莎草,古印度人用贝树叶,古巴比伦人用泥砖,古罗马人用蜡板,欧洲人则用中亚细亚人制作的小山羊皮等当作记事材料。在中国,商代用甲骨,西周用青铜器,春秋时则用竹简、木牍、缣帛等作为记事材料;此外,还曾将抽丝织绸和制取丝棉时残絮的薄片用于书写。上述材料有的笨重,有的昂贵,有的来源较少,不能适应社会文化发展的需要。东汉元兴元年(105),蔡伦发明造纸术。他用树皮、麻头及敝布 、鱼网等植物原料,经挫、捣、抄、烘等工艺制成的纸,人称蔡侯纸,是现代纸的渊源。纸的发明及应用,对社会历史的记载与保存,对文化思想的交流与传播,发挥了重要作用。

    所谓知识串联法,就是抓住历史线索,把整个知识点连成一条线来学习或复习的方法。比如以时间的推移为线索,列出大事年表;以空间的转移为线索,按一定的地点、区域或国别范围来讲授历史;以人物的活动为线索,一个重要历史任务,往往贯穿了整个时代。中国民主革命史于孙中山、毛泽东的名字几乎密不可分;以历史事件的发展为线索,讲清起因、经过和结果,就可以让学生知道每一种历史现象的兴衰过程。

    1、练习诵读,培养语感。品味、积累语言,提高文言文阅读能力。

    三、营造氛围法。恰当的氛围能使学生的情绪受到感染,有助学生理解文本内容。比如读《黄河颂》时,配上黄河大合唱的背景音乐,读《观潮》时,用多媒体播放一段“钱塘江潮”的壮观画面,读《安塞腰鼓》时,播放“安塞腰鼓”的雄宏画面。这些背景音乐或现场实录的画面能创设一种如临其境的氛围,能引起学生感情上的共鸣,为同学们理解文本内容做好铺垫。

    从意象语言的角度分析诗歌中作者透露出的思想情感及哲理思考。

    5学生反思收获。

    总之,语文阅读能力的提高,对于学生终身发展是至关重要。散文教学要从以上几个方面对学生进行引导,同时在实践中,我们必须深入领会《课标》的思想,分析学情,把握教材特点和重难点,按照阅读考查评价的目标,有效实施阅读策略,才能在最短的时间内,培养学生的阅读习惯,提高学生的阅读能力。

    每一个学科都是不同的,但是我们却常常用同样的方式来教学,表现最突出的是——我们用理科学习的方式学习语文。俗语说,学理如筑塔,学文如积沙。数学是举一反三,但是语文应该是反三归一,通过大量的阅读,左后感悟点什么,从量的积累到质的突破。就像陶渊明所说的“好读书,不求甚解”,读得多了,慢慢感觉就深刻了,积累就丰富了,认识就加深了,所以我们必须改变靠讲一边文章,就希望学生把好多文章都明白。

    教育事业是用心去浇灌的,虽是一节课,但要真正把它组织的完美无缺,又谈何容易?

    “你知道诚信的价值吗?孔子说‘先行其言而后从之’才是君子。诚信是衡量一个人是不是君子的重要依据呀!”

    总问题设置:鲁迅先生说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者、独宝玉而已”。王国维先生说:“《红楼梦》一书,与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”“《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也”。两位大师给《红楼梦》这部书的定位都是悲剧,你在阅读的过程中是否体会到了遍被华林之中的悲凉之雾了吗?如果读罢红楼你也悲伤难耐,那么你认为《红楼梦》的悲剧性体现在哪些方面呢?这个问题可先由学生自由发挥、各抒己见。一般的学生或许只会停留在宝黛爱情的悲剧结局这个层面上,这就需要我们老师作学生的引路人继续提出具体的问题供学生思考、讨论

    一、探究教材,渗透心理素质教育

    很多教育的机会往往稍纵即逝,如果教师把握不住,过后就要花更多时间来弥补。在这件事的处理中,我没有用我的“烈火”把学生烧焦,也没有当头给学生一盆“冷水”,有时候沉住气“不急不燥”的慢慢来也不失为上策。关键是让他自己认识到错误并真心愿意改正,既照顾了学生的自尊又做到了趁热打铁,使学生心悦诚服地接受批评并改正错误,师生之间更加理解和信任。

    孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”兴趣在语文学习中非常重要。语文味的课堂建立在充分激发学生学习兴趣的基础上。教师要想突出教学内容的趣味性,就要善于创设合理的教学情景来最大限度的调动学生的语文学习兴趣。教师可以通过幻灯播放、图片展示、情景表演、小组讨论、质疑答疑等不同方式创设出合情合景的情景,让学生仿佛置身其中,能不自觉地融入自身的情感,与课文中的主人公共同欢喜、共同惆怅,使语文味得以完全的释放,充分体现出语文的人文性特点。在课堂接近尾声的时候,教师还可以组织学生针对本堂课的授课内容发表自己的见解,学生畅所欲言,表达自己的所思所想,进一步促进语文味的释放。

  

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