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          日期:2019-03-21 13:13

              今天读完了伍尔夫的《墙上的斑点》,在几天前我就开始读这篇作品,这几天断断续续地读下去,终于读完了。原来墙上的斑点是一只蜗牛。读意识流小说最痛苦的是没有故事情节,所有的文字都是作者根据思想写下来的,有时会觉得枯燥无味,很多时候都会有读不下去的感觉,这篇文章我用了四天的时间才把它读完。读完之后有什么感想呢?说实在话我根本不知道有什么感想,只不过有一种终于解放的感觉。

              第一部分仍由我“带领”学生“祭拜”地坛,并且非常理性地让学生朗读其中或充满哲理或饱含欣喜的语段 完成“生命的蜕变”,感知“自然的复苏”,我用了一堂课。

              这是余映潮老师的一个教例。

              一、观察图片,引入课文。

              第二组上,有四个人分别表演: 猎人、猎狗和两只羚羊。他们以教室桌椅间的空行为崎岖山路,猎人和猎狗追逐羚羊把它们逼到讲台的绝崖边缘。这时,“老斑羚”说:“孩子来不及了,快从伯伯身上踏过去,完成飞渡”“不,伯伯,我不跳过去,我跳过去你就坠崖了,我不想永远看不到你”“孩子,你现在不是为自己活着,是为了我们的种族活着,跳!” “伯伯……”“孩子……”他们互相拥别,双双果断地完成飞渡。当时的气氛也很肃穆。演员和观众都沉浸在情境里。效果要比第一组好,同学们将掌声送给了他们。当然,这里也有小插曲,那就是表演猎狗的同学佝偻着腰,两手着地,真的做狗状爬行跳跃,还发出象狼狗一样的叫声,引得学生哈哈大笑。

              紧紧抓住教材的重点和难点是课堂教学中的最基本要求。教学中,当遇到教师不易讲清和学生不易掌握的重点、难点内容时,可以运用网络设计与生活相贴近的语言环境,使学生身临其境,更好地感知语言,理解语言,有效地掌握学习内容。

              2、规范。有了一定的积累,尚需用一定形式提升学生的写作能力,坚持每周写读书笔记是一个较好的方式,它有两大好处:一是将所阅读的内容通过抄写、写读后感或仿写的形式,尽可能将书本知识变为自己的知识;二是教师通过严格要求书写的规范,可使学生的读书笔记像作文一样,字迹和卷面工整、清晰、美观。通过每周写读书笔记这一规范性的要求,必将为写作奠定坚实的基础。

              因为学生在学习某一项知识之前,头脑里并非一片空白,而是存有“相异构想”。这种“相异构想”对于他们的学习是一种很大的障碍,所谓“偏见比无知离真理更远”,教学中清除一种“相异构想”要比传授一种知识(从无知到有知)困难得多。

              第一,依托我校文学社,将优秀作文在校刊《沧浪河》上发表,因是学生自己的作品能够得以展示,其激发兴趣的作用可想而知了。

              爱自己,首先身体上要爱自己,劳逸结合加强体育锻炼,把身体养得结结实实的,才有精神在课堂上拼搏;饮食上爱自己,坚持在学校的食堂吃饭,食堂的工作人员体检合格才被录用,绝对不会有任何传染病,吃他们做的饭菜你大可以放心,管好自己的嘴巴,别为了解馋买一些不该买的不卫生的小吃,吃上做到合理搭配;学习上爱自己,课堂上遵守纪律,不搞小动作,不迟到不早退等条规一一遵守,不违背做一个学生应尽的义务,不要因为自己的松散遭到老师的批评,受到同学的厌恶,课上认真听讲,按时完成作业,把老师传授的知识学到手,这才是一个学生真正的爱自己。

              课文1——3遍,生成最初的阅读感受,把握文章的大意,理清文章的脉络,掌握文中的生字、新词,提出自己的问题;再“对学”,相互检查预习情况,解决疑难;最后“群学”,把“独学”和“对学”时没有解决的问题在小组内探讨,然后小组一起完成“探究提升”中的问题或其他小组提出的问题。

              作家的生命存在意义与呈现方式——我们可以理解为作者对自己的生命呈现方式所进行的一次痛苦的灵魂拷问,也不妨看作是作者的一份告白,尤其是在身为京城内科主治医师的作者在医生与作家之间的慎重抉择过程。——作家的生命存在意义与方式的拷问是毕淑敏选择“笔”和最终保留之的根本用意,也可以看作是作者对自己的人生未来的又一次设计或重新确认。

              2018年暑期,西安交通大学深入贯彻习近平总书记5月2日在北京大学师生座谈会上的重要讲话精神,开展内容丰富、形式多样的大学生社会实践活动,努力提高实践育人工作的针对性和实效性,引导青年学子牢记总书记“爱国、励志、求真、力行”四点嘱托,深入基层一线了解国情、社情、民情、教情,做到知行合一、以知促行、以行求知。

              母亲于是加入了“小商贩”的队伍。一开始是推着板车卖菜,一旦城管来了,就推车躲进胡同里,等城管走了再出来继续卖。后来生意慢慢变好了,一车菜都不够卖,那个“流动的市场”也逐渐被城管默认,工商所的人也开始来收管理费了。母亲便架起几块木板作为固定摊位。

            1.生命属于你,它需要热情;而机遇却不一定属于你,它拒绝冷漠。职业属于你,它需要执着;而事业却不一定属于你,它拒绝功利。大脑属于你,它需要敏锐;而创新却不一定属于你,它拒绝墨守。成绩属于你,它需要平静;而成功却不一定属于你,它拒绝骄躁。

              第三章 人体的呼吸

              王宁说,中国人的重名现象绝不是因为能够用来取名的字太少,许多给人留下深刻印象的好名字都是从古典诗词、典籍中化用而来,但即使是这些古籍,用字量也非常有限———过去的童蒙识字课本,不重复的字也才2320个;十三经(在南宋形成的十三部儒家经典,包括《诗经》、《周易》、《论语》、《尔雅》、《孟子》等)不重复的字不到6000个;《全宋诗》收录了18401首诗,才用了4520个汉字。而今天的规范汉字达到8000多个,可以有无数种组合,还不够起名吗?

              2.开足实验教学

              这样的心境,根本没心思去做事,更不要谈什么反思了。毋庸置疑,教师的专业成长也就成了一道可望而不可即的蜃楼风景。与其抱怨,还不如改变。我的学校条件很差,我也从来没觉得悲伤难过。条件差不可怕,可怕的是你不思改变。2009年10月,我从海口回到我的原学校,11月接手一个初二班级。没有班名,没有班级口号,没有班级愿景,没有完善的班干团队,没有班规制度等等。一句话,一无所有!没有怎么办?以一种积极、喜悦的心态重新开始啊!正是因为以前没有,才能突出你的与众不同!结果,两三天,那些孩子对我就佩服得五体投地了。这还不算,最重要的是,我因此收获了50多万字的班级叙事。这对我的专业提升有多么大的帮助啊!你总是消极地等着别人来改变,等着别人来救赎你。这样的等待往往是无效的,是拿青春赌明天!

              学无止境,同学们在学习过程中要善于总结自己的学习经验,也要善于借鉴他们比较好的学习经验为己所用。聪明的你一定能找出适合自己的一套学习方法,乘风破浪,早日达到胜利的彼岸!

              ……

              以上是我这学期来的个人工作总结,不足之处请各位领导及老师指正.我一定再接再厉,努力工作.力争当一名人民满意的教师。

              “翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容在水边玩耍了。”

              “他便也不再细究,微笑一下,又凝眉唱起来。不过我知道,他是明白的。因为有一次,他说起一个词牌的曲调,也有今人谱成的旋律时,大概正想说自己会唱,这时,在某些同学的带领下,掌声又起来了。他笑了,说道:这次让你们抢先了。举班大悦,老师同学会心一笑。现在想来,微笑又飘上嘴角。唉!那时,是多么惬意幸福啊!”

              新课标要求学生要“关注自然,关注人类”“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”,本课时,我在这方面也较为注重,学生能够在有限的时间内对课文主人公所生活的自然环境加以评价——他们认为是恶劣的环境让我们的英雄牺牲了,同时也关注了人们在这样的环境之下生存是十分困难的一个事实,肯定了主人公为人类作出的贡献,知道了“不以成败论英雄”的生存价值观以及怎么样正确对待失败,并在阅读中体会到了一种精神的永恒,令人感到欣慰。

              不论孔子和子路讲的“学”是什么,“学”不限于读书倒是真的。秦朝规定“以吏为师”。官吏就是教师,教“律法”。口口相传,照着样子做,依靠经验,不就行了?可是书总烧不完。中国的书口传笔抄,到唐末才印出来。五代还有活字版。印刷术兴起,冯道才建议刻“九经”。宋代起,刻板和传抄并行。口传的还有,只是秘诀之类了。奇怪的是当晚唐、五代天下大乱,民不聊生,“读书无用论”正是兴旺之时,为什么印刷书的技术偏偏会发达起来?难道是,读书无用,印书有用;在朝廷上无用,在民间反倒有用吗?书是有用的,但用处不在给人读,尤其是不在于给人读懂。多数人不识字,也要书,例如流通佛经就有利益。大乱的南北朝和五代十国并不缺少书,兵火中一烧再烧,也没烧完,正像大乱的战国时期书也大发展那样。这是什么原故?为什么总不缺少读书和作书的书呆子呢?书对他们究竟有用没有?有什么用?古来读书人是极少数,处在不识字和识字而不读书的人的汪洋大海中,而竟然从“坑儒”以来没有全部“灭顶”。“读书无用论”两千多年未绝而读书还在继续。这些坚持读书的极少数人究竟迷上了什么?世上竟有迷上“无用”的人?

              学校领导要积极为教师创造发展、提高的机会和条件,采取“走出去,请进来”等有效措施,有计划地选派教师进修学习,应率领教师走出校门参观、访谈,请知名专家、学者来学校讲学、作报告,使广大教师拓宽视野,开阔思路,更新知识,转变观念,鼓励教师不做教书匠,做新型学者。

             刚接中职班主任,发现职高学生与普高相比,难管多了。有的贪玩好耍,不思学习;有的心烦意躁,坐卧不安;有的漫不经心,似睡非睡;有的好表现,搞笑课堂;有的很自卑,沉默寡言;有的我行我素,旁若无人。看到这些我惑然。听到学生在公共场所人群中对老师直呼“老张”、“李哥”、“李姐”等时我愕然。想到如何面对这些“虚弱的禾苗”,使他们能茁壮成长时我茫然。努力沉思,得以异样的方式去精心浇灌。通过两周的尝试,我发现他们变了,不再“虚弱”了。学习习惯养成了,学习积极性提高了;思想素质提高了,尊师懂理的人多了;私心重的人少了,主动为班级服务的人多了;沉默寡言的人少了,主动亲近老师的人多了;自我封闭的人少了,主动参与活动的多了。现在我班的发展势头良好,管理起来比开头也轻松多了,闲暇之余,我理了一下班级管理工作,总结出以下四种做法,并打算在今后的工作中更好的运用这些方法,把班级管理好。

              蒋:怎么办,怎么办,你说怎么办?不就是没了东三省嘛……东三省到了日本人手里嘛!我中国地大物博、人口众多……

              周二:兴尽“吟咏阁”。

              (2)沈长富建议“屏蔽网络不良用语”。对此,你有什么看法?请阐述你的理由。(7分)

              “一支粉笔写人生,两袖清风育桃李, 三尺讲台酬壮志,桃李芬芳满人间”这就是我平凡而又真实的写照。在学校这块育人的沃土上,我始终战斗在教学第一线,辛勤耕耘,孜孜不倦,以“勤奋、严谨、创新、进取”的工作热情,大胆实践,勇于创新,积极开展教学工作,用自己的一颗赤诚之心,培育着满园桃李。

              静安先生的才学自不必说,少年时代就被称为“海宁四大才子”。海宁是中国文化积淀较高的地方,出产才子的频率和质量都很高。远的唐代诗人顾况、宋代女词人朱淑真、清代诗人查慎行,近的徐志摩、金庸先生,都算是静安先生的同乡。静安先生后来在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面皆成就卓著,与家乡浓厚的文化背景脱不开关系。说到中国近现代的学术,就不能不说王国维,开近代学术之先风。

              问:作者的“快哉”有哪几个方面的原因?

              要想信念变得更好,先让自己选择更好的自我期望。

              我似乎看到了《穷其可能》的作者在笑:他开心地笑,他笑他垃圾作文竟然得了满分,使他考上了他本来考不上的好大学;他轻蔑地笑,他笑神圣的高考原来不过是一场儿戏;他鄙视地笑,他笑那些……的人,原来不过是……

              收束语: 金戈铁马,几度梦回,壮志依然“破阵子”;

              以上几件事情都是些小事情,然而就是这些小事情伴随着学生们的成长,影响着学生们的成长 。 在今后的工作中,我将怀着一颗对教育敏感的心,把教学反思这种良好的习惯保持下去,不断提高教育教学能力,促进自身专业成长!

              不做选择面前的逃兵(2)

              (二)实施阶段:要注重学生自主研究和老师引领相结合。本阶段是核心环节,教师和学生必须给自己的角色准确定位。首先是确保学生的自主地位,让他们乐于探究、主动参与、勤于动手。我们可以利用划分课题小组的办法来确保他们的自主地位。依据课题分组,尽量优化人员组合,将不同的同学融入同一个群体中,以合作探究来克服各自的不足。教师则要扮演好引领者的角色,重点琢磨好把教的内容自然地转换成学生学的活动,与学生一起平等地参与活动。对学生的学习过程则始终予以关注、指导,督促他们合作探究,在学生遇到困难时予以启发引导。如在引导学生对中华特有的文学样式——对联进行研究学习时,我先在课堂上教给学生对联的一些基本常识。为了调动学生的兴趣,我特意举了一些趣联趣事、名联名事,譬如宋朝大文学家朱熹的名联“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”。然后再引导学生去观对联、集对联和作对联。几个月下来,学生收集了不下三百副对联,细心的学生还把收集到的对联分门别类。最后我指导他们把收集到的对联编成了《对联大全》,并引导他们结合自己的生活实际进行对联创作,从而使他们体会到综合性学习的乐趣。再如在引导学生学习修辞知识时,我引导学生设计了《广告的语言特色》这个课题,然后让学生动手收集或制作20条自己喜爱的广告语,在班上展示、赏析、评比。教学内容和学生活动融为一体,老师的教学置换成了学生的活动,学生在活动中逐步认识了广告语言的规律。这个阶段,我们要确保学生的自主地位,但不能削弱教师的引领作用,让学生“自主”但不能让学生“自流”。

              “女生的语文成绩比男生更优秀,而且越到高年级就越明显。”朝阳区教委小教科科长尚金森表示,这种现象固然与男生和女生的先天差异有关,但与课本题材和学生日常接触的课外读物也不无关系。

              优秀的作家一定会在他的作品中为我们塑造出个性鲜明的人物形象,在朗读时就要把握住作品的人物特点。揣摩其个性。用声音塑造出作者精心刻画的“这一个”因为小说篇幅都较长,朗读时要抓住梗概,以点带面,准确读出人物的特点。(一)朗读肖像描写要形神毕肖。从小说的肖像描写就是对人物容貌、体态、服饰的描写。成功的肖像描写往往还用生动的语言,激发读者的想象如《儒林外史》中有一段肖像描写。“来到集上,见范进正在一个庙门前站着,散着头发,满脸污泥,鞋都跑掉一只,兀自拍着掌,口里叫道‘中了,中了’”这是范进中举后喜急而疯的形象,在朗读时要把作者对外貌的描写通过声音展现出来。读出封建科举制度对读书人的戕害。(二)朗读动作描写要动中有神。人的一举一动都受他的思想支配的,所以小说常常通过人物的行为动作描写,表现人物思想,还是《儒林外史》范进中举相应的动词如“看过一遍,又念了一遍,拍了一下。往们外跑”都准确地刻画出范进的毒害之深。(三)朗读心理描写要深入人心。小说中的心理描写直接揭示人物内心世界。表现人物思想活动的艺术手段。因是心中所想,自然可以丰富,细致、真实。在朗读时要深入到人物内心的描摹出人物的真实感受与心声,读心理描写时,声音要轻,情感要细,感受要准。使人物心理活动的朗读与外部活动的朗读有所区别。

              学生的知识和能力不是教师教会的,而是在教师的激励引导下,学生产生强烈的求知欲,自己习得的。教学活动中的师生人际关系,具有显著的情感性特征,体现着师生间的心理距离和心理关系。这种关系的结成,既是教学活动的结果,又是教学活动的条件。师生在交往中所形成的和谐愉悦的师生关系,往往会直接影响着教学效果,正如苏霍姆林斯基所说“课堂上一切困惑或失败的根子,在绝大多数场合下,都在于教师忘记了,上课,这是学生和教师的共同劳动,这种劳动的成功,首先是由师生间的相互关系来决定的”。

              (三)老师是我们的第二父母。当父母不在身边,老师自然就很重要啦。对于老师,我们提出下列意见。

              以上所谈的比较分析都仅针对一课或一本书,实际上施教者可以把眼界放宽些,充分利用选修课本中其它诸子学说进行比较分析。比如,为了使学生更好地理解孔子 “仁”这一思想,可以充分利用选修课本中的墨家与道家来进行比较。在教学《墨子?兼爱》一文时,我安排学生回顾先前学过的《己所不欲,勿施于人》,并比较分析孔墨两家提倡的“爱”哪些不同。通过比较分析,学生发现:孔子提倡的是“仁爱”:“仁者爱人”,“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。”这种爱是从亲情出发,由此及彼、推己及人的有等级有差别的爱。而墨子提倡的是“兼爱”:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”这种爱是普遍的,不分等级,不分亲疏的爱。在与墨家的比较中,学生既感动于墨子“兼爱”思想的高尚,也认识到孔子“仁爱”思想的更切实可行,从而对儒家思想为什么更具生命力有了更深刻的认识。

              “人类天性中最根深蒂固的本性就是渴望被人赏识”.对学生进行赏识性的评价,其实就是对学生在爱的基础上给予信任、尊重鼓励赞扬,教会他们与外界的健康互动,从而形成健康的自信的人格。一位优秀的教师在课堂上的评价语言是机智多变的,评价方法是灵活多样的,评价过程是充满人类关怀的。学生希望听到的老师评价是充满爱意的,真诚的,而不是虚伪空洞的,是富有诗意的,幽默的,而不是平淡,呆板的,是体现创意和个性的,而不是千编一律的。

              二、在作业的布置上要对症下药,有的放矢,学生都能掌握的知识,在布置作业时要少或者说不布置,这样的题实际上在原地踏步走,对于只有一部份人掌握的,选取一些具有典型的题,这些题对学生要起到举一反三的作用。例如:句子的仿写和病句的修改,对于大多数学生容易出错的;又如:字音中的二声和三声,汉字中仅一画之差的戊、戌、戍这类似的字。作业的设计一定要对学生的实际水平进行深入的了解摸底,但它需要一定的时间去调查,而且也要用发展的观点来看待学生,善于发现学生的闪光点,及时地肯定,这样有利于学生的进步,激发他们内在的动力。

            在许多不不同版本的初中语文教材中,都选录了一些描写音乐的文章,例如《安塞腰鼓》、《绝唱》、《在声音的世界里》等。旨在引导学生学会欣赏音乐、描绘声音。我根据自己对音乐的一些体会,就如何去欣赏音乐谈谈我的看法。

              5、坚持正确导向,抓好毕业班教学工作

              据统计大约有65%的人表示谈恋爱的人很多,约有25%的学生表示谈恋爱的人只有小部分,只有10%的学生认为谈恋爱的人极少。由此可以看出,男女生"谈恋爱"的现象比较普遍,也是大部分同学有目共睹的。进入青春期,内心深处产生这种情感可以说是正常的。

            

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