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考研考试时间表

考研考试时间表

日期:2019-03-21 13:13

    一直以来,我们讲授课文都把重点放在字、词、句的理解和段落分析,所谓的“精读课文”。论到作者总是简略地提一下生卒年月便作罢了。面对一条美丽的热带鱼,作为欣赏者的我们,非要剥光了皮、剔掉肉以后找出骨架来吗?还是应该对热带鱼的整体形态及相关知识多加注意呢?显然我们选择后者。语文教学亦然,我们应该回归欣赏的正途了。如果说从微观上琢磨课文是一种纯粹的训练方式的话,那么毋宁说现在我们从课文的局部跳脱出来,俯瞰整体(或者眼光放得更远些,把作家作品放到整个文学史里去考察)是一种审美方式。

    我是你的一片绿叶, 我的根在你的土地

  教师是学校赖以生存和发展的最根本的资源,“名校要靠名师支撑”已经成为广大学校领导的共识。时下,关于教师的培养与成长是教育界的一个热点话题,广大学校和教师都把研究型教师和专家型教师作为教师发展的不断追求,各级各类教师培训也把提高教师的教科研能力和水平作为一项重要内容来抓。走进学校,走进教师,走进学生,通过深入的调查研究,又使我产生了深深的忧虑。教科研作为教育教学的动力支撑,理应与学校的教育教学实践紧密联系在一起的,但当前的学校教科研似乎有一种好高骛远的倾向,散发着很重的功利色彩。一位颇有才气的年轻教师在和我交谈时说道:“我要不断努力,使自己尽快超越‘教书匠’这一群体,成为一个专家型教师”。

    那么,怎样重视呢?应采取哪些措施呢?显然,这比认识到教育人文价值之重要性更为关键,也更为艰巨,其间涉及到教育观念、教育体制、教育内容等一系列问题。

    从“教书匠”做起,需要有一种求真务实的工作态度。任何事物的发展都需要有一个从量变到质变的循序渐进的过程,不可能立竿见影、一蹴而就。作为教师的成长,更需要摈弃那些浮躁与功利思想,扎扎实实地从最基本的训练做起。如怎样分析教材,这是一个看起来很简单的教学环节,但怎样做细、做好、做精却是一件非常困难的事情。记得我刚参加工作时,每次备课前总是先通读一遍教材,再认真地看一遍教参上的分析,然后就动手编写教案。经过一段时间的实践,我觉得这种简单的教材处理方法效果不太理想,有些设想在教学过程中往往难以实现,或者勉强完成了但效果很差。经过学习、思考与请教,我终于明白了其中的缘由,我在备课时总是站在自己的观点思考问题而忽略了学生的具体情况,所以在主观与客观的衔接上出现了偏差。找到了问题的症结,我有针对性地做了一些改进,平时注意多接触学生,了解他们学习中的困难以及对教学的意见、建议,尽量使教学贴近学生的实际。经过一段时间的努力,取得了显著的成效,学生的学习成绩和学习兴趣得到了明显提高。在以后的教学中,我又产生了新的困惑,当我重新施教某一节内容时,往往都是一切重来,另起炉灶,而不能把以前教学的体会和心得揉合进去,结果花费了很多精力,教学效果仍然停留在原来的层次上。通过反思与请教,我终于悟出了道理,教学需要总结,需要积累,更需要反思。从此以后,我逐步养成了写教后感的习惯,每上完一节课,我都要把这节课的教学过程作一次回顾,对每个细节进行推敲,包括情境的创设、课堂语言的组织和例题习题的选择安排等,对感觉比较好的和不理想的地方,认真分析其中的原因,写出教后感。经过几年的努力,我不仅提高了对课堂教学的理解、把握和调控能力,而且在教与学关系的协调与优化等方面也取得了长足的进步,逐步形成了自己的教学风格和特色,教学效率在原有基础上又得到了新的突破。在以后的教学中,我又在专业知识与教学理论的学习、教学方式与教学手段的改进、教学模式与教学内容的整合等方面开展了积极的探索与研究,自费订阅了二十多种教育、教学类刊物,积极、主动地参加校内外的各种教研活动,开拓了视野,增长了才干,教科研水平得到了迅速提高。今天,我已成长为一名省特级教师,但我深感未来的征途一定会充满困难与挑战,只有甘做“教书匠”,发扬“教书匠”那种孜孜不倦、埋头苦干的踏实精神,不断学习,不断探索,不断创新,才能使自己在日新月异的教育改革的大潮中永葆青春与活力。

    “满分作文比去年的更好”

    以人为本的科学发展观对学校教育工作的启示

    争与不争量力而行

    1936年春,季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了,我要对中印文化关系彻底研究一下,或许能有所发现”。因此,“非读梵文不行”。“我毕生要走的道路终于找到了,我沿着这一条道路一走走了半个多世纪,一直走到现在,而且还要走下去。”(《留德十一年》)“命运允许我坚定了我的信念。”季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学,学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系,并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授,成为他唯一的听课者。一个学期 40多堂课,季羡林学习异常勤奋。佛典《大事》厚厚3大册,是用混合梵文写成的,他争分夺秒,致力于读和写,"开电灯以继晷,恒兀兀以穷年"。

    除了以上四大流派之外,颇值得一提的是“新概念”作文。1998年由上海《萌芽》杂志社等发起的“新概念作文大赛”催生了新世纪新的写作训练模式。“新概念作文大赛”组委会《征文启事》中说,“新概念”提倡“二新一真”:“新思维”---创造性、发散性思维,打破旧观念、旧规范的束缚,打破僵化保守,无拘无束;“新表达”---不受题材、体裁限制,使用属于自由的充满个性的语言,反对套话,反对千人一面,众口一词;“真体验”——真爱、真切、真诚、真挚地关注、感受、体察生活。这一模式是“新时期”作文教学改革的“先声”,是对传统作文教学的“扬弃”。它为中小学生写作学习探索出了一条新路:表达真情性、真感受,自由写作,放飞心灵!

    李人凡曾任广西教育出版社总编辑,对不同时期教材选编鲁迅作品情况比较清楚。他认为,教材中调整鲁迅的文章是语文学科回归其本身的一种现象。语文教学的根本是应用,而不该承担更多文化批判的是是非非。任何文学作品的增减都是一件正常的事情,只是一直以来,鲁迅在语文中的意义远远超过了其本意,大家对其作品的赏析也掺进了太多其他的因素,关注度过高,才导致了时下所谓的“教材不再偏爱鲁迅”的说法。

    全社会要弘扬尊师重教的良好风尚。一个国家有没有前途,很大程度上取决于这个国家重视不重视教育;一个国家重视不重视教育,首先要看教师的社会地位。要注意提高教师特别是中小学教师的待遇。从今年起,在国家财政比较困难的情况下,按教师平均工资水平不低于当地公务员平均工资水平的原则,实行义务教育阶段教师绩效工资制度。中央财政今年已准备120亿,全国计算大概是370亿。这不是简单的涨工资,应该把薪酬待遇和个人工作成效密切挂钩。这是对教师辛勤劳动的尊重。我们要继续发扬中华民族尊师重教的优良传统,不断提高教师的政治地位、社会地位和生活待遇,把广大教师的积极性、主动性、创造性更好地发挥出来。各级政府都要满腔热忱地支持和关心教育工作,积极改善教师的工作和生活条件,吸引和鼓励高素质人才从事教育事业,尤其是到基层、农村和边疆地区任教。中小学教师非常重要,有些国家让最优秀的人教小学。要像尊重大学教授一样尊重中小学教师。要大力宣传教育战线的先进事迹,特别是终身从事中小学教育事业的典型,营造良好的舆论氛围,让尊师重教蔚然成风,让教师成为全社会最受人尊敬、最值得羡慕的职业。

    名家建议——

    仔细浏览这份字表,也许就会发现,在很多细节上,专家学者已经为大众取名提供了很多便利。例如为了照顾给女孩子起名时常用“女旁”和“草头”字,专家们特意收录了一些并不常用的“女字旁”字。还有,“淼”、“堃”等在生活中几乎用不到的字,只是因为很多人喜欢在取名时用,此次也特意保留了下来。

    观点链接

    4袷 qiā 用于“袷袢”。读jiá时用“夹”。

    最光芒

    喜欢说教的老师

    ①韩、魏、楚亡国是“赂秦力亏,破灭之道也”。历史上并非如此。

    有的训练体系虽然有比较坚实的理论基础,但是有明显的理论失误或盲区

    “艺术”成了我们对教学内在规律“无知”和“无所作为”的遮羞布

    教育名言

  日前,江苏省文联主席“发炮”,对如今高考作文“除诗歌外”的要求表示不满,呼吁高考作文应为诗歌文体“解禁”,引发热议。

    针对有人认为语文教学是要培养学生的能力而不是教给他们知识的观点,李海林认为,我们传统所指的知识,主要是指陈述性知识,而没有包括程序性和策略性的知识。事实上,在广义知识观中,不仅关于客观事实可以知识化,关于人的技能、方法、过程、态度、情感、价值观等,在很大程度上也是可以知识化的。“只是,这里的知识,不再是过去我们理解的狭义的知识了。过去我们的思路是:这个知识不符合语文的本性,所以我们就不要它了。淡化知识教学的观点,就是这样来的。而现在我们的立场是:这个知识不符合语文的本性,那么我们就重建一个符合语文本性的知识系统。”

    者,崇拜权势和金钱,鄙夷理想和志气。

    朱清时:当然,我们会重金聘请全球一流的教师,来为学生们上基础课。我们会让这些学生一辈子都自豪地回想,当年给我上课的有哪些大师。

    除了此前被曝光的民族成分造假的案例,那份31人造假名单上的其他29人,仍然扑朔迷离。面对公众不绝于耳的质疑声,有关方面仍未公布31名民族成分造假考生的有关信息,并宣称“不对外公布是我们联合调查组研究决定的”。

    为了中华民族的伟大复兴,中国共产党人勇敢肩负起民族独立、人民解放,国家富强、人民幸福的神圣使命。为有牺牲多壮志,敢教日月换新天,我们党团结带领人民,历经几十年艰苦奋斗,完成了新民主主义革命任务,建立了中华人民共和国,全面确立了社会主义基本制度,从根本上改变了中国人民的前途命运,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。

    多丽丝?莱辛,英国女作家。1919年10月22日生于出生于伊朗,原姓泰勒。父母是英国人。在莱辛5岁时她全家迁往罗得西亚,此后20余年家境贫困。她15岁(又有说是12―13岁)时因眼疾辍学,在家自修。16岁开始工作,先后当过电话接线员、保姆、速记员等等。她青年时期积极投身反对殖民主义的左翼政治运动,曾一度参加共产党。莱辛曾两次结婚并离异,共有3个孩子。

    “在一切高度社会化的今天,父母的角色是没法社会化的,家务活可以请人来帮忙做,但我们没有办法请人来做孩子的爸爸妈妈,同样,家庭教育也无法社会化。”论坛上,北京师范大教育学院教授钱志亮的话,让不少家长陷入沉思。

    1.新材料作文强势推进。有人认为,新材料作文的兴起,将取代曾一度强势的话题作文,这是一种形势误判。新材料作文之所以能快速发展壮大,主要优势在于新材料作文的本身价值所在。它不仅能够给考生提供一定的条件性与情境性,而且不会失之宽泛,其情境性降低了考生审题的难度,符合“不设审题障碍”的命题原则。只有在特定环境下的作文,才具有更大的真实性与检测性。其材料的功能主要就是为考生规定范围,提示思维方向,考生的审题、立意、行文必须以此为依据来进行,而不能信马由缰。这样考生就很难猜题押题,从而避免了话题作文过“宽”的弊端。其次,新材料作文增加了考生审视材料与拟定标题的环节,将读与写结合起来,有利于强化考生的审题意识,培养他们提炼主题的能力。再次,新材料作文只要不脱离材料内容及含意的范围,无论是中心角度立意与非中心角度立意,都被视为符合题意,它更能提供给考生自主确定角度、立意、文体、标题的机会和权利,让考生凸显自己的写作个性,这与新课改精神是相吻合的。

    遗憾的是,现行的高考制度改革,无论是改革试点还是自主招生,都呈现出明显的“金喇叭思维”,自主招生多青睐特长生,从省级重点中学中选拔,因为高考改革措施的制定者多生活在大城市,所以高考改革的城市取向才非常突出。

    第十三条是推动高中多样化发展。这个在很多地区其实已经得以实现了,民办学校已经在尝试把专业学习和职业教育结合了起来,满足了不同潜质的学生的发展。那么对于高考的评价体系就有了更高的要求,这就需要有与这场改革相适应的全面客观的高考评价体系,否则所有人的努力只能是换汤不换药的简单调整,因为高中教育直接面对的是高考,服务的是高考。

    (一)作文题

    20.燕歌行(汉家烟尘在东北) 高适

  新中国成立60年来,人民教育出版社等相关出版单位先后编写过10套全国通用的中小学教材。在历届国家领导人的亲切关怀和直接领导下,我国中小学教材建设取得了巨大进步,并期待在新世纪实现腾飞。

    16、“要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。”

    “元四家”中影响最大

    在明确了高考改革的目的与对象之后,就应该针对目的与对象,在大量理论与实践研究的基础上,运用科学、合理的改革方法,采取可行、稳妥的改革步骤。高考本身就是一个巨大的系统工程,因而,高考改革也不可能一蹴而就,它将是一个更大的系统工程。

    国破山河在,城春草木深。

    (3)了解饱和溶液、不饱和溶液的概念。了解溶解度的概念。了解温度对溶解度的影响及溶解度曲线。

    4.醉人瞬间——金妍儿冰上翩翩起舞

    按说一个国际奥林匹克数学竞赛金牌得主,多令人羡慕,多么令人自豪,多给他的学校、他的老师争光,他的名子将被学校载入校史,成为很多人或团体晋升梯子。可羡慕、自豪、光荣是别人的,对于孩子来说有什么呢?他已对学习彻底的失去兴趣,更不要说有利于可持续发展,有利于终身发展了。

    仅就上述几方面看,教师的压力源出多头,压力确实强烈而持久。

    出自:刘禹锡《子刘子自传》

    这是一个有趣的题目。学生都会有话可说,因为评价自身嘛。不过它要求介绍评价的不是单个的自己,而是一代人。这就需要考生能从九零后的思想、性格、生活等方面抽绎出共同的本质的东西,进行评析。不能一味地夸或贬,要辩证分析。至于写法,可写人,以点带面,选取几个代表性人物,通过他们的小故事表现其思想、个性。还可写成洋洋洒洒的抒情散文,当然也可写成议论。

    看一个地方教育政绩如何,应该要看这个地方培养了多少优秀校长和优秀教师,而不是“挖”来了多少优秀校长和教师。这就需要各级政府建立优秀教育人才的培养机制,采取有效措施加大校长和教师的培养力度,增强教师的归属感和成就感。

    在调研中,上海这名9岁儿童与父母的对话让全国政协委员、中国扶贫开发协会执行副会长林嘉騋颇为震惊。这个孩子还告诉他:“将来爷爷奶奶去世了,一套房子给我,外公外婆去世又留给我一套房子,爸爸妈妈再留一套房子给我,我会有3套房子,今后出租的话,我躺在那里都可以生活。”

    蒋庆:由于百年来中国儒家文化崩溃,中国人的社会道德开始崩溃,人们已不知道按照什么样的道德标准来实施自己的行为,即出现了孔子所说的“无所措手足”的状况,我常说“九百六十万平方公里无规则”就是指的这种局面。现在的问题不是不遵守道德,而是已经没有道德标准了!在今日中国,人们每天在报纸上电视上听到看到的都是道德崩溃的消息:毒奶粉、黑心棉、假药假酒假文凭假论文假博士假医疗器械,还有医生收红包、学校卖文凭、学者剽窃论文、官员贪污腐败买官卖官屡禁不止等等。这些都说明中国处在一个靠利益驱动的没有道德底线的社会。 怎么办呢?解决之道还是只有复兴儒学,复兴儒学就意味着把道德放在治理社会与国家的首位。因为我们知道,儒学在本质上就是道德之学,追求一个道德的社会正是儒学的实践目标。比如儒学中的“五常”就是人类普遍永恒的道德,“仁义礼智信”在任何时候任何情况下都不会过时。举例来说,“诚信”是现在中国最缺乏的道德,政治、经济、教育等领域虚假盛行,就是缺乏“诚信”。因此,要在今天恢复“诚信”道德,就要恢复儒学的权威,用儒学的道德来教育中国人,包括教育中国的儿童和成人,让中国人认识到儒家道德就是不可须臾而离的“伦常日用之道”。总之,只有复兴儒学,在儒学的指导下发起一场振兴中国社会道德的运动,才能重建中国的社会道德,才能使中华民族重新成为一个有道德的民族,使中国不愧为“礼义之邦”的美名。

    评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”从青蛙的角度来看,可以从发展长处下笔。

  

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