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仙桃垃圾焚烧发电厂

仙桃垃圾焚烧发电厂

日期:2019-03-21 13:13

    首先,由衷地感谢学校领导给我这样一个交流和学习的机会,在这里我也向一直关心、培养、指导、帮助我的领导和老师们献上诚挚的谢意和祝福。从师范学校毕业后,我带着一份理想和期盼在教师这个岗位上已经工作了十一年。风风雨雨十一年,有成功的喜悦,也有失败的痛苦。工作的时间越长,我越深深地体会到:爱心,是做好一个教师的根本,更是当好一名班主任的真谛。作为经验交流,实在谈不上成功!在这里我只想谈谈自己对班主任工作中——“爱心”的几点体会,敬请批评指正!

    盛唐的恢弘大气曾一度激起李白积极入世、兼济天下的热情。他才华横溢,胸怀大志;他蓄势待发,待价而沽。他雄心勃勃、跃跃欲试。这就不难理解了,为什么当他得到唐玄宗召他入京的诏书时,他兴奋异常,写下了《南陵别儿童入京》一诗,其中还有这么两句——“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。这是多么欣喜若狂的宣泄,多么自豪得意的宣告,多么直率坦白的表达!然而这位根本不懂政治的诗人没有想到,唐玄宗把他召到身边,不是请教他该如何治理天下,而是把他当作一个御用文人供奉起来,在皇帝高兴的时候,写些即景应时之作。李白对此非常失望,这并没有符合他大济苍生的愿望。此外,李白本是狂放自傲,放浪不羁,不拘礼法的人,宫庭沉闷乏味、一成不变的生活,使他深感束缚。不久,他又得罪了权贵,竟使“力士脱靴”而“国忠磨墨”。在统治阶层看来,李白是个不折不扣的狂人。多得唐玄宗的包容气度,最终“赐金放还”了。出仕和隐逸本来就是自古以来中国文人一个硬币的两面。孟子云“达则兼济天下,穷则独善其身”,仿佛就是中国文人的宿命。即使是出仕,中国文人的心灵深处,还是预留了隐逸的幽深的曲径。更何况,李白已经被“赐金放还”。李白曾说自己“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”(《庐山谣》)对归隐已有所图。李白素来对隐逸者充满了敬重和神往之情。他在《赠孟浩然》一诗中写道“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”史载李白专程去襄阳拜访孟浩然,不巧孟已出游,李白于是不无遗憾地写下了这首诗,此诗虽题赠孟浩然,但亦透出李白的一股淡泊超然、潇洒风流的隐逸之气。李白的许多诗作都清新自然,正所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”,其中也表现了隐居生活的闲适与安逸。“问余何意栖碧山?笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”(《山中问答》)“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,唯有敬亭山。”(《独坐敬亭山》)大有陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”,“此中有真意,欲辩已忘言”的意韵。应该说李白的出仕和隐逸是经常参杂在一起,互相矛盾的。他一时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,一时又“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。一时“天生我才必有用,千金散尽还复来”,一时又“大道如青天,我独不得出”。徘徊在“出世”与“人世”之间,我们相信即使在“人世”时的李白,也早有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的准备。

    反思:让班级同学反思自己在生活中存在的没有尽到责任的表现,鼓励他们要有敢于承认错误的勇气,并让他们说说自己今后应该如何表现,做一个在其角色尽其责任的好学生。

    3.制作“亲近家乡民俗”博客网页。

    4、培养孩子的成功意识。

    最后说说教师方面。

  点评教师 山西省语文教学名师:徐鸥(成成中学)

    从现实情况来看,中高考的命题越来越趋向于从课内向课外延伸,注重阅读迁移,突出课外阅读,重在考查语文能力。素质教育的全面推进使学校社会形成了良好的阅读氛围,教育部最新修订的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》对课外阅读有明确的要求:“养成读书看报的习惯。学会浏览、检索、摘录、制作卡片、写读书笔记等读书方法。课外自读每学年不少于80万字。”还推荐课外阅读书目。这些有益的举措将大大推动中学生课外阅读的开展。

    《新京报》报道,2010年11月12日上午,家住北京市朝阳区、48岁的陈华(化名)独自前往北京荣军医院,进行脸部整形手术。但在整容后苏醒期间,陈华突然发生窒息,经多次抢救无效身亡。

    8

    现实意义。感动温州人物、温州民俗、乔布斯、地沟油事件、“90后”孝顺观等内容紧扣时代脉搏,凸显地方特色,引导学生关注现实,积极反思。如非文学类作品《湿地?失地!》介绍我国湿地的现状,链接温州三垟湿地的材料引导学生作现实的探究,引发学生对生存环境的忧患意识,从而增强其社会责任感。

    最后祝在座的各位领导和同行身体健康!工作顺利!

    一、作文中不能说假话

    有人说班主任是世界上“最小的主任”,可这“最小的主任”管的事却特别多、特别细。大至教育教学工作,小至扫把、粉笔之类鸡毛蒜皮的小事,样样少不了班主任操心。班主任还应有一颗纤细如发的心——细心。

   人们常说,孩子是家长的影子,家长是孩子的镜子,可见,一个孩子的成长,家庭环境的影响特别是父母的言行是多么重要,这一点,作为教师的我们应该更清楚,为了了解这些,月考过后,学校积极响应区教委“一比一访三走进”活动,组织我校班主任及其科任老师对所在班级的学生进行大家访,虽然也不是第一次家访,但这次的家访仍让我感觉收获很大,在家访得过程中有些体会想和大家一起分享。

    目的三:走进学生的内心世界,是引导广大教师,敢于直面学生的学困生、德困生、双困生多的现实。逐步消除简单粗暴的管理方法,用爱心、耐心和责任心洞察学生的内心世界,积极与学生沟通,努力融洽师生关系。

    生:您姓靳,叫靳家彦是真的。我听刚才主持大会的老师向全场老师介绍的,所以是真的。

    乙:您是世界的主题 ,是我生命的一切。

    在这个环节中,学生积极地参与,争先恐后地站起来念自己的片断作文,他们不仅抓住了人物外貌的各个显著特点,而且作文质量很高。通过这一环节,我知道,在这堂课上学生是真正掌握了描写人物外貌的写作技巧,预期的教学目标圆满完成。

   关键词 先学后教 导学案 形式 评价 实践

    人的生命还有一个社会化的属性,语文教育必须突出这一点,以此引导学生处理好自己个体与人类群体之间的关系。《散步》一文体现了中华民族尊老爱幼的传统美德,渗透着肩负重任的中年人对于生活的高度使命感;朱自清的《背影》体现了父亲对儿子的深情关爱和儿子对父亲的无限感激之情;《假如给我三天光明》的海伦凯勒则用自己的方式展现着自我的魅力,让自己的生命焕发出了光彩。

    托物抒情由于其目的是要赞人,因而首先要写出物的特征,然后揭示符合其特征的意义,才能达到目的。而这种意义的揭示又常常是借议论来表达的。如周敦颐的《爱莲说》,作者先状写莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中空外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩”的特征,后用“莲,花之君子者也”来揭示莲的象征意义。再如蜡烛有燃烧自己而照亮别人的特征,可以引申象征默默无闻无私奉献的人。若只写出“物”的具体特征或意义而不用议论来点明象征意义,也就达不到赞人的目的。因此,托物抒情的最主要载体当是议论。

    6、 请几位积极活跃的同学登场表演自创自编的学习雷锋助人为乐的小品。(4分钟)

    这是为什么呢?我常常扪心自问,老师和家长都是最爱他们的人啊!

    五

  长期以来,文言文的教学是一个难点,而其中解释字词又是难点之中的难点,令许多老师感到棘手。但是通过本人的一些教学实践探索,觉得文言文的翻译教学并非是不可突破。在新课标教学理念的指导下,本人认为文言文的翻译教学要还学生和文本的真源,让学生真正做到置身于教材中和文本对话,与自己对话,这样就会降低翻译教学的难度,避免语文老师在课堂上“一相情愿”式的灌输教学,真正让学生活起来。其实文言字词的翻译就在“加”与“减”之间,我权且将自己摸索的这种文言字词翻译教学方法叫做“加减法”。本人就以在《童趣》一文中的教学实践为例,谈谈自己在“加减法”文言字词翻译教学中获得的点滴之悟。

  班级管理工作既是一门科学,也是一门艺术,它既有规律可循,又无一成不变的模式。实践证明,做好班级管理工作应在七个方面下功夫:

    自拟题目的含义是,让孩子们获得出题选材的自主权,写真实的作文。

    当然,这堂课也正如专家们所说,还存在着诵读不够、缺乏对诗歌整体的总结、板书不够细腻等诸多问题。这也是我在日后的教学中,需要改进提高的。而这堂课最大的收获,就是让学生消除了阅读中的许多“盲点”,擦亮了读诗的眼睛。

    学生:戛然而止。随即有甩手的,有看手心的,有揉肩膀的,有喊手麻手酸的……

    ②由写景转向观照人生,思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系,以明月长照对照人生短暂,抒写心中的感叹。(9---16句:感慨宇宙人生)——哲理美。

    三、播撒爱心,对学生一视同仁,用爱关心每个学生

    第三个层次是“挑战自我”,是一部分有能力的学生可以完成。如此,课堂检测设才有效;才能真正在课堂中才能讨论,才能交流,才能合作,才能提高。

    七、家长如何帮助孩子应对挫折

    登高四望,放眼天地,顿觉宇宙之浩大,个人之渺小,人生之短促,犹“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。” (苏轼《前赤壁赋》)曾经渴望建功立业的古代文人,也随岁月的磨砺和仕途的坎坷而生出颇多感慨。“慨当以慷,忧思难忘”(曹操《短歌行》),时光匆匆,人生易老,“时运不齐,命途多舛”(《滕王阁序》),功业未就的苦闷成了一生的心痛。也正是因为境遇的相同,古代文人在阅读前辈登高之作时,总有同病相怜之感。自己登高时,这种感情更为强烈真实,感染着自己,也影响着后代的文人。如:“惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。步栖迟以徒倚兮,白日忽其将匿……心凄怆以感发兮,意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。” ——王粲《登楼赋》时光飞速流逝,等待时世太平不免令人失望。但愿王政早日安定,可以凭借清明的时世施展才能。我害怕象葫芦那样空挂不用,又担忧象井水淘清了却无人品尝。走走停停我反复徘徊,心里悲伤,情意哀痛,愤懑的情绪充满胸膛,直到半夜还翻来覆去无法入睡。“作者身当乱世,亲历离乱,又怀才不遇,宏图难展,赋中充盈着沉郁悲愤的壮志难酬之叹。”③“楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”——辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》夕阳快要西沉,孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上,更加引起作者对沦陷的故乡的思念。他目睹腰中宝刀,却不能用来杀敌卫国,悲愤地拍打着亭上的栏杆。可又有谁能领会他此时的心情呢?词中通过看吴钩宝剑,拍遍栏杆的典型动作,生动表现了英雄无用武之地的悲愤心情。“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。”——杜牧《将赴吴兴登乐游原》诗中借登乐有愿望昭陵这一情景,抒写了诗人壮志难酬的牢骚和国事日非的感慨。 “ 潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧疴对空林。

    61、课程下的教师——情感的支持者,学习的参与者,信息的咨询者。

    通过这样反复朗读,学生真正走进课本人物的内心世界,读出了作品所表达的情和意,对作品中人物形象和情感意义有了自己的体验,最终获得了超越文本的、多元的、独特的情感体验。

    心得之一:又见三十年不变的“作文”。

    学生熟读成诵41字。

    此外,不少老师建议高考应增设汉语口语考试。其实,这个建议或许真有立竿见影的效果。因为高考就是指挥棒,现在的语文老师上课每时每刻都是奔着高考去的,高考要考的才讲,不考的绝对不讲。再说了,现在高考都增设了英语口语的考试,为何作为自己母语的汉语,却没有得到这样的待遇呢?这是不是有点舍本逐末的味道?

    闪亮登场

    经常检查孩子的作业情况,无力指导,看对错,看是否改正,相关的作业通过家校联系本了解,睡觉前督促收拾好作业,早上起来督促早读。孩子是否有玩不正当游戏如赌博的情况,玩网络游戏问题比较严重,电脑可以作为学习的工具,用来查资料,或者是做别的有利与学习的事情是可以的,但一旦把电脑当玩具那就麻烦了,低级趣味,荒废学业。

    3、 内容不在于多而在于点。

    2、“起来,不愿做奴隶的人们!”与 “不愿做奴隶的人们,起来!”

     农历五月初五,中国传统节日——端午节。端午节吃粽子,是中国人的传统习俗。自古以来,人们一般在端午前后才吃粽子,然而在川西平原等地粽子这种美食不只是在端午来临才会享用,如今无论你在城市的繁华地带,还是在乡村的十字路口,你都可能遇到三三两两的以卖粽子以生计的小食摊点。粽子早已成为中国人舌尖上不可缺失的元素。

    只有情感,不是语文;只有文化,也不是语文。我认为,语文教学无论怎么教无定法,但有些“潜规则”是必须遵守的。

    五千年优秀传统,浩瀚中华的文明积何时才能清算得清楚,我们要做好对传统语文教学优秀传统的继承,充分吸收“传统”的养分;探究式教学能够有效地培养学生的创新和实践操作能力,有助于学生的综合素质的提高;我认为要改掉传统的被动式、灌输式的教学方式,但是又要吸取传统的精华“养料”,让探究式教学为主,传统式教学为辅的综合性教学有效地结合起来;就像中西医一样,如果都采用中医,那么人体心肝五脏内的很多需要动手术的病就会让人病死,西医洁净、卫生、方便、见效快。但是有很多的病,如习惯性便秘、慢性消化不良、头晕目眩、疲倦无力、心悸、失眠、健忘、无名发热等病症采用中医治疗效果会更好。由于经济全球化、信息化的进一步加强,我们的教学模式不能适应这个时代了,让我们的教学模式“中西结合”幸福无数孩子。

     语文课堂教学应姓“读”:读中感知,读中挖掘,读中领悟。读起来进入文本,读起来理解文本,读起来走出文本。

    从文言文教学的角度看,这是一个全新的设计。

    第二,试用修订版的初中语文教学大纲和试用修订版的初中语文教材要求找们在教学设计上从如下重要方面更新观念:

  

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