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560分能上什么学

560分能上什么学

日期:2019-03-21 13:13

   文题回放

    答:常见的高考作文复习备考多是在训练内容上进行线性的系列化训练,如审题立意、材料、文章结构、点题扣题、论证方法使用、拟题技法、开头结尾等等。既然高考作文有了这样一个新的方向,那么,高考作文备考应该有相应的变化。首先,在认识上,应该把它和对当下流行的材料作文的认识结合起来,视为材料作文的发展。因此在备考和写作训练中,要遵从材料作文的训练特点,如一篇文章是建立于材料之上,要有对材料的充分分析、解读,并在此基础上有所拓展。然后,在这种意识中再明确任务驱动的内容,从以往的“禁令”式写作要求转向“指令”性要求,并在完成任务的层次、程度上有所体现,并不断追求任务完成的高境界。其次,可适当增加“任务确定”等写作训练系列,增加针对性,避免训练偏差。这里不妨强化一下“写作任务确定、写作对象确定、写作任务完成程度”等横向训练系列。再次,要在备考过程中及时纠偏,如在每次月考中发现学生在这类作文的写作中存在的问题,及时纠正,使训练更有针对性,也提高指导的实效性。总之,要让学生有比较明确的任务驱动意识,明确写作要求的驱动指向,做到在驱动力的作用下,选择写作方向,确定写作角度,选取写作对象,这样才能比较好的完成任务驱动型材料作文的写作。

    其实,2014年,我们执教初三时,我也为我们年级命了训练作文题,有一个也接近于当年的中考作文题目“发现趣味”,该题目如下:

    83) 像水晶一样的雪飘落在冬季,像飘落的白茶花一样铺在大地。

    父亲们最根本的缺点,在于想要自己的孩子为自己争光。

    30、岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。你若盛开,清风自来。

    学习建议

    115. The cook tasted the soup to see if it tasted tasty. 厨师尝汤看看汤尝起来是否可口。

    译文:君子亲密团结而不想到勾结,小人互相勾结而不亲密团结。

    【片断6《顺其自然》2015-5】我们只有顺其自然,尊重自己的长处与短处,才能得到成长。杨振宁一开始准备去做实验物理,但他发现自己动手能力不好,于是决定顺应自己的长处去完成【研究】理论物理,结果做出了一番成绩。有的时候,我们不要在自己不了解,不擅长的方面去力争“完美”,古人云:“人无完人”,太过纠结,只会让自己的肩上负着更多的包袱,最终让自己踹不过气来,一事无成。顺应自己的兴趣,顺应自己的长处,才能让自己以最饱满的精神和最积极的姿态去追求自己的目标,那么在奋斗的过程中,我们总会有收获,总会有成长,成功与否就只是时间的问题,毕竟有句古话说的是:“船到桥头自然直”也有的先人明白了“欲速则不达”的道理。因此,我们应也该推起顺应自然的浆,达到目标的彼岸,扬起顺应自然的鞭,策马奔腾在自由的草原,得到生活的阅历,得到成长。

    就是双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥这种做法冲击了观众、运动员和裁判员固有的比赛期待,甚至有人认为这种做法违法了规则,那么规则是什么?

    作为人际交往最基本的人物称谓,华夏姓氏颇有讲究。上古时代女子称姓,男子称氏。从功能上说,“姓”用来别婚姻,“氏”用来别贵贱。女子称姓是为了严守同姓不婚,避免近亲结婚。那时的姓大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、赢等。有人据此认为,姓最有可能是母系社会就产生了,而氏则是由姓分化来的。周以前,贵族男子姓、名、氏都可以有,如黄帝为轩辕氏,姬姓,炎帝为烈山氏,又号神农氏,姜姓;而平民人家的男子只有姓、名,没有氏,而更多地位卑微的人则常以职业加人名称之。如奕秋,就是名叫秋的善于下棋的人,庖丁就是名丁的厨师,他们没有姓氏,只有名。秦以前,姓代表的是最初的血统,所以它是世代不变的。而氏作为部落、宗族的分支,可迅速增加,也可因时因事而亡。秦汉时代,郡县制取代了分封制,作为部落、宗族的分支的氏其存在的基础没有了,氏代表贵贱的意义也就消失了,姓与氏的界限就模糊了。尤其到了司马迁写《史记》,姓与氏就混为一谈了。《史记》称周文王为姬昌、周武王为姬发(姬为姓),这样的称呼明显不妥。宋代学者郑樵在《氏族略序》中说,称呼姬昌、姬发的说法“三代(夏商周)之时无此语”,顾武炎《原姓》也说,“考之于《传》(《左传》),二百五十年之间有男子称姓者乎?”其实周文王、周武王应该以国为姓,当时国姓周,所以他们应该分别称“周昌”、“周发”,或者文王昌、武王发。还有些历史上的人名,如介之推、宫之奇、烛之武、佚之狐,“之”是虚字衬字,而不充任人名。

    五六年级

    ——题记

    10、 切忌不要违规。

   一、【对照式(正反论证)】

    不要为体型大小而担忧。比起瘦人,我们并不见得更尊重胖人。艾萨克?牛顿爵士比起河马的体型可小多了,但是我们并不会因此贬低他。

    据说到了电子书时代,因为成本大幅降低,出版商给作者的版税会很高,比纸质书出版社给的要高好几倍。据说,将来我的书也一定会被做成电子书。如果真到了那么一天,我想,我一定要把有我著作权的电子书做成纸质书,哪怕只做一本,哪怕只是用自己的打印机打印。因为只有做成纸质书我才能确认,这书,是我的。

    【满分作文】

  

    阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)

    考纲和评分标准对“立意明确”有要求,但对“立什么意”却没限定,只是要求考生感情真挚,写出自己独特而真切的体验。这是不是意味着只要是真实的就可以写呢?不是。中考毕竟是选拔性考试,所以,作文要以讴歌生活中的真善美、宣扬社会公认的道德准则和价值观念为基调。利用中考作文来宣泄对现实的不满、对教育制度的鄙视、对父母师友的厌恶等不良情绪,或者在文中为自己追求刺激、贪图享乐、逃避责任的行为作辩护的,一律打低分甚至零分。

    132、试试就能行,争争就能赢。

    阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

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    猴子戴手套 —— 毛手毛脚

    过了一会儿,老爸把饭菜端了出来,说:“来吃吧,吃一点没什么关系。”“哎!”我有点不耐烦了,“我不吃啊!我不想吃,你非要叫我干吗?”语气很冲。空气好像变得凝重起来。

    译文:天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道却是很难做到的。

    2.范文荐读

    唐?皇甫松

    岸,抽象地讲,就是限制,是约束,是束缚,是要求。

    二、提出一个思考的话题

    读罢《劝学》,不能不感叹作者对比喻的妙用。譬如:“故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。”

    猴子坐到旗杆上――唯我独尊

    47) 这莲花,好似亭中妩媚的女子,在轻歌曼舞。

    提高学习效率是一个很重要的问题。许多学生学习成绩不佳,往往起因于学习效率不高。学习效率不高往往由多因素造成。较低的学习兴趣、不良的学习习惯、身体的疾病等都能影响学习效率。下面,我们对此进行综合考察。

    很多物理题都是有共性的,物理学习要做到举一反三,一些典型的习题多看几遍,把解题思路和考点都研究清楚。有的题,当时是搞明白了,可是并没有彻彻底底学到心里,过一段时间,再去做,原封不动的题,又不会做了,忘得差不多了。如果是这样,这道题就相当于没做!原文作者王尚老师如同复习知识点一样,一些典型的题,希望同学们在课下注意复习,把解题思路彻底吃透。

    16、也许是前世的姻,也许是来生的缘,错在今生与你相见。

    5.操作程序:

    结构就是文章内容的组合构造,是文章思路的表现。文章的内容要通过组织安排才能表达出来,文章的主题也要通过结构来加以凸现。高考作文是戴镣铐的舞蹈,考生的自由创作限制在一定枷锁之中。文章结构也有相应的制约因素,为了让阅卷者迅速把握文章大意,结构务必要完整、清晰、严密。

    利用《纳谏与止谤》第三、第十一自然段提供的有关内容,以邹忌为论说重点,仿照第四段的语言形式,完成下面的填空:

    虚景和实景的关系,有时则是相辅相成形成渲染烘托,从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。”上阙写实,通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象,来写愁思。妻思夫,夫想妻。虚实相生,从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

    1933年的夏天,任南京中央大学艺术系教授的徐悲鸿,率领学生到庐山写生,归来途经南昌。他在南昌的临时住所,接待了来访的青年傅抱石。年青的傅抱石在小学当代课教师,生活清苦。徐悲鸿仔细地看了他带来作品——图章的拓片和画。发现傅抱石是个人才,很有前途。第二天冒雨来到傅家,对傅抱石说:“您应该去留学,去深造,你的前途不可限量。”“经费困难,我给你想办法。”

    我呢,我难道没有应该责备自己的地方吗?

    [古文今译]孔子说:“聪明人喜爱水,仁德人喜爱山;聪明人灵活,仁德人专一。聪明人快乐,仁德者长寿。”

    技法五:遵从限制点

    今天,和平与发展已成为时代的主题。但对中日两国来说,和平的前提首先应该是,在面向未来的基础上,解决对历史的认识问题:日本侵华的历史不容篡改。而日本的一些政治家却时常抛出一些美化甚至否认当年日本对中国乃至亚洲各国侵略的论调,做出许多不尊重战争受害国人民感情的事情,这些举动无疑是非常危险的。只要日本人不能正确地对待历史,就不会有真正的中日友好,也不会有真正的持久和平。

    我的青春自有我的范儿,自信满满的范儿,骄傲勇敢的范儿,大胆真诚的范儿,没有人能够瞧不起你,如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗,也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

    21、 雨过天晴,天空格外明净多了。

    ①屈节辱命,虽生,何面目以归汉! 人教版必修四——第12课《苏武传》

  

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