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皇帝的新装剧本

皇帝的新装剧本

日期:2019-03-21 13:13

    备课所备者何?

    一、为什么要读书?

    至此,我明确地把我的语文教学追求,定位于“语文民主教育”。

    由于使用英语的民族与我们汉民族有着不同的文化背景,因此英语与汉语有着很大的区别;英、汉文字在音、形上迥然不同;在词义、词性上也不能完全对等;英语的词序、语序与汉语也有所不同;英语动词时态、语态是汉语中所没有的,这就给中国学生学英语带来了一定的困难。要让学生排除母语的干扰,学会地道的英语不是一件容易的事。我一方面让学生多读、多听、多模仿来培养英语语感,另一方面让他们把握住英语与汉语的区别。然后再让学生反复操练,加深理解,掌握英语的习惯表达法,在备课时我反复琢磨学生学习中可能遇到的困难,教学中做到有的放矢。英语动词的时态是学生最感困难的,我就用学生熟悉的行为动词造一些简单易懂的句子,先让学生听懂、会讲,然后在不同的情景中使用不同的时态的句子,让学生理解时态的意义,最后再归纳所学过的时态在结构上的区别与联系。这一做法归纳起来就是:听说领先,读写跟上;精讲多练,及时归纳;融汇贯通,举一反三。这个做法收到了较好的教学效果。此外,记忆单词是学生最头痛的事,这中间有学生怕吃苦的因素,也有学习方法问题。因此,研究教学方法,教会学生求知的本领,既能使学生学好,又不使学生感到太累。在单词的教学上,我从三个方面来指导学生的学法:

    8、组织学生认真学习《中学生日常行为规范》和《中学生礼仪规范》

    指导学生须注意以下几点

    诵读指导以理解为基础。语文教学离不开诵读,当然也离不开诵读指导,诗歌尤其如此。分析和诵读同时进行。叶圣陶说,诵读时,要“以意逆志”,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”。“还他个激昂”的前提是必须先理解“激昂”在何处,为何“激昂”;同样,“还他个委婉”的基础也必须是先知道“委婉”在哪里,为何要“委婉”。否则便成了无的放失,“激昂”和“委婉”的诵读就可能错位,“激昂”

    但随着教育理念的不断更新和变化,这种教学方法越来越不适应当前的教育发展方向了。其主要问题是:一是从文章结构入手解析“范文”;从积累语文知识入手整理范文所提供的内容要点和零碎的语文知识点。二是从“读写结合”入手,把对范文的解析同时扩展为模仿范文的写法来进行作文教学,而真正的专业性的作文训练指导几乎没有了。作这两种不同的思维过程和心理活动混为一谈。课本成了阅读和写作的共同关照物,因而出现了用文章结构分析来置换、代替阅读信息处理的现象。阅读的目的就是为了写作,为了写好作文,应付考试。从写作的角度解读文章,是现在中学语文阅读教学的症结所在。

    礼仪是一种文化,礼仪文化是人格魅力的重要因素,它构成了一个人的形象的重要侧面,是其外在形象与内在气质及素质的综合表现。课堂犹如演出的舞台,教师是这个舞台上的主要角色,教师的整体形象集语言、形体表演、手势造型于一体,必须以其非凡的吸引力参与到课堂教学的全过程,才能对学生知识吸收、情操陶冶和思想教育起到直接或间接的影响。在教学的过程中,教师的礼仪修养水平高低,直接影响着课堂教学效果的好坏,并直接影响学生能否健康成长。因此,教师的礼仪修养水平高低,是决定教师教学水平高低的一个重要因素,加强教师礼仪修养十分必要,每一个教师都应该时刻注意加强自身的礼仪修养,有关部门特别是师范院校和教育主管部门都应该把教师礼仪修养教育当作一项重要工作来抓,只有如此,才能确保教育教学质量的稳步提高。

    第2课时

    夜空上那道亮线,便是向命运最有力的挑战!

    生:《小石潭记》的主色调有些忧伤,而《岳阳楼记》的主色调很开朗鲜明。

    既要应付学校检查,又要节省时间和减轻负担以确保完成全部教学工作,教师的作文批改便在“游击战”状态下的“两难境地”中徘徊,其效果也可想而知。

    李硕同学已经离开我们一段时间了,她的家庭还沉浸在常人难以体会到的悲痛中,我和同学们也常常想起她在课堂上的样子......李硕是在离开学校后发生的意外,所有人都想知道那几天到底发生了什么,下面是我的亲历:

    如果我们每一个语文教师走上讲台之后再潜心读十年书,我们再谈语文教学的时候,也许我们才些许有点底气,我们也许才有点“太极”的味道,而不至于对一些花拳绣腿津津乐道,贻笑大方。

    没有探索就没有化学的发展,学生学习的正确方法是实用创造,也就是由学生本人把要学的东西自己去发现或创造出来,教师的任务是引导和帮助学生去进行再创造,而不是把现成的结论输给学生,在教学中,老师要让学生自己主动探索知识,激发学生自己去研究问题,创造性地解决问题.

    2、文章的内容比立意和形式关键。有些学生追求独特的立意,其实只有“骨架”而无“血肉”;有些学生追求华丽的语言,其实是言之无物的;有些学生追求创新性的形式,其实评判时都会取其皮毛,直视血肉,如:对于写诗歌的文章,我们按照实际字数来评判。可以说,写作是借语言工具来展示学生的思考成熟度。

    不断调整方向,在于寻找自我在现实的位置,在于对自我独立人格的确证。在教学的沙漠中,我犹如负重的骆驼,在最富有锐气与创造的青春年代,最黄金般的岁月竟在蹉跎中浪费了。这是我觉醒后的明显痛感,有时,还真无法言说清楚,又或是自己不愿意提及。

    第二十三周:期末考试2课时

    针对以上学生特点,在此我强调如下问题,不妥之处,还请各位家长批评指正!

    多年的农村生活早就把我打造成一个勤奋、勤劳、吃苦、肯干的女子了。所以,当我看清自己的长短,搞明白自己的需要后,当机立断,对自己进行了长达数年的改变。

    三是部分教师凭个人经验,讲的天马行空,不管孩子们听的云里雾里,根本就是背离语文。虽然教学内容可以是课前预设,也可以是课中生成,但不论是预设还是生成的,都必须指向那一堂课特定的教学目标。否则,比如学习《背影》让学生找父亲有哪些做得不对的地方,学习《孔乙己》让孔乙己去告状,这一些也许是教师凭着老经验讲的天花乱坠,但这都属于在“挂羊头卖狗肉”。

    附书目:

    仅仅看本学科的书、教学的书也是不够的,须知学科整合、综合学习是大势所趋,不容回避。文科教师也可以看一点理科书,理科教师也可以看一点文科书,看不了太深的,可以看一些基础的,普及性质的。知识面广一点,对备课,对教学,是大有裨益的。

    当我们知道自己有这么多优点时信心自然会增强。

    秘书官:那我们失了东三省,又不抵抗,怎么向天下人交待?

    敲出铿锵的音符。

    三、抓培养,将青年教师引入快车道

    二:班主任工作总结

    简直就是丈二和尚摸不着头脑。

    在语文教学过程中,进一步培养学生的爱国主义精神,激发学生热爱祖国语言文字的感情,培养学生社会主义的思想品质,努力开拓学生的视野,注重培养创新精神和创造能力,发展学生的智力,培养学生健康高深的审美情趣,提高学生的文化品位,发展健康个性,逐步形成健全人格。

    教育家苏霍母林斯基强调说:“教师在课堂上创造精神的饱和乐观愉快的语调,在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩、对兴趣培养都具有极大的意义”。前苏联教育家赞可夫指出,联系教学一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,边能发挥其高度有效的作用。

    艺术形象是指文本中呈现出的,具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想、承载着特定时代社会性质的文学典型。在教学中,如果教师抛开了时代背景、社会环境的介绍,那么,艺术形象的分析就是苍白无力的。如《范进中举》的主人公范进为什么会在中举后喜极而疯,这个人具有怎样的典型性呢?我们不妨来看看当时的社会背景:在“学而优则仕”的思想影响下,读书人大多把科举考试作为改变自己命运和家庭境况的唯一出路。而清代的科举制度是比较完整严格的,它分为两个阶段:一是科举的初步考试,须经过“童试”、“岁试”、“科试”,接下来是科举的正式考试,分为“乡试”、“会试”、“殿试”三种。乡试考中就称为举人,举人就有资格做官了。这样学生就清楚了,天下的读书人很多,为什么都去挤一根独木桥呢?为什么非得走科举考试这条路呢?这其中固然有“万般皆下品,唯有读书高”的儒家思想,更重要的是科举考试对读书人来说有极大的诱惑力,就像龙门一样,跃过了它,就改变了一生,社会地位、家庭境况都发生了变化。所以范进从20岁上开始一直考到54岁,朝思夜想的中举一旦变成现实,脆弱麻木的神经就崩溃了,于是他就“疯”了。透过这个人物形象我们不难看出,在科举制度运行的社会文化背景中,读书人是怎样一年又一年跋涉在科考的漫漫征途上,在这个过程中,他们的心灵、人格受到怎样的扭曲与戕害。

    对你的孩子要有信心。教育孩子做好人、做有用的人是我们的共同责任。当前可能你的孩子由于学习基础、学习方法等方面的因素而造成学习成绩不理想或离你的要求还有差距的话,那他们更需要的是老师和家长对他们的信心。在历年的中考中后来者居上的例子有很多,只要他们能克服浮躁的心态和懒惰的习惯,把全部的时间、全部的心思和全部的精力都投入到学习中去,那完全有信心在中考中取得满意的成绩。要对你的孩子说“只要有1%的希望,就要付出100%的努力”。同时对你的孩子有合理的定位,否则会挫伤他的自尊心的。

    孝是中华民族的传统美德,因此,我在讲述“忠则出师,孝则陈情”的《陈情表》这篇表文时,从情与理的角度评价 “至性之言,自尔悲恻动人”之文,其中的悲若情节确实真情动人,能激起我们的同情,却不再能激发我们如苏轼曾经说过:“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”的情感共鸣。毕竟时代变迁了,于是我在教学中设问作者李密为何不请人侍奉照顾祖母呢?由此组织学生联系现实展开讨论,我以为觉得,该文的最大现实意义就在此处。俗话说,有钱能使鬼推磨。这也是当下很多“孝子贤孙”们信奉的人生信条。年迈的老父老母孤独地住在偌大的屋子里,儿孙们忙于自己的事业,金钱和各式各样的东西塞给老人就以为自己是在“尽孝”。物质条件的充裕是可能让人生活得更加舒适,但这样就足够了吗?年迈的父母更需要的是亲情与关怀。 《孝经》“养则致其乐”,恐怕早已经被我们现实的追求冲得荡然无存了!赡养父母不是一顿饭和一张轮椅一个保姆所能代替的吧?在物质条件相对充裕的今天,缺衣少食的日子渐渐会离我们远去。但我们却似乎并没有觉得我们比昨天的艰苦日子过得更加幸福,为什么呢?请给别人多一点人文关怀,多一点心灵的关注,从善待我们身边的亲人开始吧!在讨论与交流中,让学生懂得什么是人生?人究竟为什么而活着?人应该怎样活着?所以,在语文教学中,适当讲述一些历史人物的人生观、价值观对学生的正确人格的形成是必不可少的,也是可以做到的。正如德国教育家第斯多惠说过;“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒,鼓舞。”

    生5:以无厚入有间——以己之利攻彼之弊

    今天听了专家的指导,我深刻的体会到课题教学的必要性。我们传统教学形式大多是培养学生模仿验证的技能,忽视了学生对知识深刻的思考和体验,忽视了对学生的研究意识的培养。课题学习就是在强调学生的自主探索、合作交流和动手实践,它让学生“动”起来,

    与“语文教学”相比,“语文教育”的内容除包括听说读写能力和语文基础知识外,还应有:(1)造就良好的道德情操──纯洁的心灵、远大的理想、坚定的信念、强烈的社会责任感、坚韧的意志。(2)培养思维的智力品质──发展学生思维的灵活。性、敏捷性、深刻性、批判性、独创性。(3)在全面培养思维的智力品质的过程中,注意提高学生思维的批判性──分清美丑、辨明是非、善于质疑、敢于发问。(4)在提高学生思维的批判性的同时,着重发展学生思维的独创性──科学想象、大胆怀疑、独立分析、积极创新。

    A、 B:喂……

    只要我们教师正确认识作文教学的作用,了解了多种作文教学体系和模式,并创造性的借鉴为己用,制定出详细的作文教学计划,加强对学生写前的指导,激发学生的想象力,培养学生的创新意识,采用多种形式训练学生的语言表达能力,相信每个学生都会写得一手好文章。

    开放式写作首先是命题的开放,让学生写“放胆文”。训练初期,可依据水平等级不同给出一组题目供不同的学生选择;或给出话题,让学生自拟题目;或给定部分限制,让学生补充完整;或只讲体裁要求,别无他限;甚至不加要求随意写作。文题的设定要贴近现实生活,使学生有话可说,有真情可表。其次,在实施开放式写作时,学生习作鼓励课堂完成,但不反对课下完成,甚至允许“欠账”,但“量”不等,分值也应相应不等。为鼓励多、快、好,要建立有效的奖惩机制,作文评价可以采用学分制,按学年计划设定合理学分,先达标者可以提前“结业”,不能修满学分者应予以“惩罚”。实施开放式写作还应为学生创造展示个性、展示作品的机会,跳出“课堂”,开辟课堂外主战场。鼓励学生课外练笔,写读书笔记、日记、周记、随笔甚至进行专项研究性写作训练。鼓励学生成立文学社团,积极组织学生参加各类作文竞赛;橱窗、校刊要大量刊登学生习作,对外要积极推荐学生作品,燃起学生的写作激情,让学生体验成功的快乐。开放式作文,还需要民主的评价方式。对学生习作,可交由学生民主评议,老师适度点拨;也可以几个教师合作量化给分;还可以让学生自己介绍作品,写后记和自评;如果习作内容结合现实生活,可以走群众路线,让当事人做评审的法官,《给同桌画像》可以让同桌先睹为快,《母亲请听我说》不妨听听母亲的声音。

    一、充分调动学生的积极性,形成自主研读、主动学习的良好氛围

    文言文音韵优美,行文简练,言文统一。我以为,文言文教学中“言”的解读固然重要,但如果只注重这一点,那么其中蕴含的古典美人文美我们就很难领略到了。因此我们应在理解“言”的基础上反复诵读,细细品味,如此方能体会音韵之美,步入作者的感情世界,与作者达成感情共鸣。“熟读深思子自知”,说的就是读赏结合便可渐入佳境的意思。所以,我们教学文言文应该从“读”入手,以顺利达到解读鉴赏文言文之目的。

    十一月:“趣味语文,演绎精彩”基础知识竞赛活动

    每个人都会有他特有的优点、特长,关键是自己能否认识到和把他们发挥出来。如何认识自己身上存在哪些优点呢?

    12.根据学校年轻教师较多的实际情况,进行师徒结队,以老带新,以新促老,教学相长。一年一度的“文通杯”优课竞赛,展现年轻教师的教学风采。“文通杯”优课竞赛既展现了独具个性的教学艺术,又使众多青年教师脱颖而出,也促进文通教科研向更优质高效的方向发展,大面积提高有效课堂率。

    学习语文必须多读多写。多读,前面已经说过;多写,就是要多练笔。一方面,前面提到的要多做读书笔记;另一方面,要养成每天写日记的习惯。每日所见、所闻、所感、所悟,都可以写成日记,或状物、或叙事、或抒情、或论理。写出片段可以,独立成篇也行。只要持之以恒,定会收益甚丰。

    教育,是一种慢的艺术。它需要教育者为自己炼制五颗心——细心、耐心、爱心、慧心、精心。唯有如此,教育者才能具备真正的教育情怀。只有教育情怀还远远不够,教育者还要做到“会说、会做、会读、会变、会写”。所谓“会说”,就是善于与学生沟通;所谓“会做”,就是要善于做班级管理工作;所谓“会读”,就是要善于读提升自己专业水平的书;所谓“会变”,就是要学会改变自己旧有的习惯和观念;所谓“会写”,就是要善于反思,勤于教育写作。

    下面,是我对家长们提的几点建议:

    一学期就要结束了,可我的故事仍在继续,相信通过这一个个小故事,我想表达的,无论是精神,责任,亦或是道德,品质,同学们都已经深深地印在脑中,记在心里,有了各自的考量。前行的路在脚下延伸,对我的学生也好,对我自己也好,我们都要给自己的将来一个期许,鼓足勇气,拾满信心,在理想的征途上给生命一个美好的见证!

  

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