主页 > 校园新闻 > >>

setting

setting

日期:2019-03-21 13:13

    第五,不漠视学生的细微举动。

    爱学生,就需要尊重学生的人格、兴趣、爱好,了解学生习惯以及为人处世的态度、方式等,然后对症下药,帮助学生树立健全、完善的人格。人格尊严是平等的。在工作中我努力做到像一个真正的朋友一样,重视、欣赏学生,学会倾听学生意见,接纳他们的感受,包容他们的缺点,分享他们的喜悦,被尊重是学生内心的需要,是学生进步的内在动力。有个教育专家曾说“理解是教育的前提,尊重是教育成功的基础。”多年来,凭着对学生的理解和尊重,我所带班级多次被评为“文明班级”、“先进集体”,我本人也多次被评为校、县级“优秀班主任”。

    可是,这样的课堂是我们真正需要的吗?这样的课堂上,学生的思维发展了吗?学生能够说出他的思想,表达他的真情实感吗?

    每当我看到学生面对日本帝国主义的残暴罪行无动于衷时,听到他们嘲弄身体存在缺陷的残疾人时,我的心总是忍不住的抽痛着,我真想大声的告诉他们,“孩子们,真正残疾的是你们啊!”然而,我又深深地意识到了这种情况并不完全归罪于他们。孩子的判断力总是不全面的,他们往往善于模仿大人的一举一动,久而久之,就形成了一种思维定势,减弱了自己判断是非的能力。由此,教师更增添了一项义不容辞的责任,培养学生的思想道德观,而语文教学是最能体现这一主体思想的,因此,语文教师的责任更加重大。

    四.培养学生承受挫折的能力

    正式接手八年级语文教学工作差不多一学期了,我发现了以下问题,这些问题的逐步解决将是我今后工作努力的方向。

    备课组长

    作家汪曾祺小的时候,在家中受到非常好的家学熏陶,后来到西南联大,西南联大的教材选得就非常好。比如选了《论语》中“侍坐”一章,对他一身都产生了不可磨没的影响。侍坐中的精彩的那几句:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,充满了理想主义抒情色彩,体现人诗意的存在。汪曾祺曾经说,我受影响较深的,还是儒家。我觉得孔子是一个很有人情味的,并且是个诗人。他可以发脾气,诅咒发誓。在某种程度上说,这种阅读决定了一个人的价值取向和审美取向。有人也许会问,董老师你这是不是矛盾?你刚刚讲了读网络文学也可以,现在却又大谈经典。我认为读书从哪入门不重要,但是你要不断的“升级”,最后一定走向“经典”。要养成纯正文学品味,必须从纯正的文学入手。

    总之,在短短几天的远程培训学习过程中,让我始终感受到名师专家就在身边,让我受益匪浅。这次培训既我扩大了眼界,丰富了知识,又充分感受到远程教育的魅力。同时我也感觉到了自己知识的匮乏与欠缺,不过我有信心通过自己的不懈努力和学习,尽快地提高自己的专业知识和教学水平,从而真正成为一名合格乃至优秀的教师。

    2、班级管理稳中求变,不墨守成规。

    勇敢的狭义是不流泪,而流泪的人或许很勇敢。

    第二:经常换位思考。人与人之间要互相理解,信任,并且要学会换位思考,这是人与人之间交往的基础:互相宽容、理解,多去站在别人的角度上思考。比如:学生上课说话、搞小动作的事。学生是活生生的人,有血有肉,有个性的人。是活泼爱说爱动的年龄,不是一堆木头。上课说话,搞小动作,在老师目光的示意下,或在老师语言的提醒下,及时控制自己的行为,并能好好听课的情况下,完全是可以的。

    4.关心班内同学

    孩子在同样的年龄段里,同时走进同一的学校,在同样的班级里就读,授课的时间是相同的,教化环境是一致的,教则教规是一致的,然而接受教育的效果则是区别很大的,这种大优大劣分化的原因。并不在于学校教育质量,而在于家庭教育的配合上。所以只强调学校教育质量,而不检查自己家庭教育配合的家长,一定是教育知识空白的家长。如果这样比喻,老师好比医生,父母好比护士,学生好比住院的病人,医生的主要任务是下药,父母的护理是十分重要的。

    叶嘉莹《迦陵谈诗词》

    感受了形象美,体会了感情美,这还是审美的基础阶段,还要引导学生入理。缺乏理性的感情是不稳定的,只有升华到理性,学生的情感才会趋向稳定,才能正确地鉴别真善美、假恶丑。《语文新课程标准》要求学生:“对作品的思想感情倾向,能联系文化背景,作出自己的评价,”这就要求学生对文学作品有理性的认识,完成由情到理的过渡,提高鉴赏美的能力。

    从“语文素质教育”到“语文民主教育”

    学会做读书笔记,是提高阅读能力的一种基本方法。常用的形式有摘录、提纲、提要、写心得等。摘录就是读书时碰到的精彩之处分门别类的摘录下来;提纲就是把一篇文章的内容要点按照段落层次用简明扼要的语言写下来,以便把握各段大意和全文中心;提要就是要阅读时更集中精力,领会文章实质,提出要点;读书心得就是将读书的体会和感想写下来。在这方面,马克思和鲁迅先生可以说是典范。

    星期六一大早,我还在床上睡觉,梅政凯就和几个同学来约我了。我本想不去,随后一想:“出去散散心也好。”于是赶紧起床梳洗,早饭也没吃,就随几个孩子出门了。

    以小组为单位,每组出两份高质量的手抄报,主题为《感恩教师》和《庆国庆》,通过评比之后在班级内展示

    (四)“经验主义”

    二、运动会广播稿的特点

    生的写作兴趣。以自主修改为前提,在时间准许的情况下,我便组织学生将自己的作文交给其他同学批改,相互间写些评语。我觉得这一活动有两大好处,一是具有开放性,个人的作品通过交流,能让更多的人分享,从同龄的角度来欣赏,这样,远远超过了老师个人的评价的范围。二是汲取性,个体可通过这种活动,看到在同一题材的不同学生的作品,可吸别人之长补自己之短。

    二、实施过程:

    二头是:教导主任相当于“龙头”

    一头是:教导主任相当于“工头”

    我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。 以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。龙代表刚猛,力量,热心,成功,胆量,健康,多情等。在这辞别玉兔、喜迎金龙的时候,了解龙文化会为语文教学增加许多更具民族情结的文化元素,为语文教师的课程开发和教学实践带来更多的神奇色彩和诗性魅力。

    “我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”详述了梦游的经过。首句承上而来。尽管诗人在东鲁,但神思早已飞往吴越。接下去便是大段的梦境描写,一个接一个瑰丽变换的奇景令人目不暇接。转瞬之间,诗人已越过镜湖飞到剡溪。谢灵运的宿处至今还在,四周依旧绿水荡漾、幽美如画。他穿着谢灵运所特制的那种木屐,步步登高,升上了青天。“半壁见海日,空中闻天鸡”两句既叙述了海日高升、天鸡鸣唱的壮丽画面,又再次映衬了天姥山之高峻。至此,诗人梦中所见之景已由静谧幽美的湖月转向奇丽壮观的海日,时间也在倏忽间由夜晚转向清晨。诗人在千回万转的山路上尽情欣赏各种奇花异石,可转眼间天色已晚。在这扑朔迷离的梦境中,连时间也显得飘飘忽忽、转瞬即逝。莫非这就是仙境吧?殊不知诗人愈梦愈奇,真正的神仙世界还在后面呢!“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”两句说的是暮色袭来后,在百折千转的山岚之间传来了阵阵如雷贯耳的熊咆龙吟声,连深林和层巅都为之震慑,更何况游山之人呢?其胆颤心惊、失魂落魄自不必细说了。诗人以其大胆的奇特的想象力将虚幻的神仙世界一层一层展现在读者面前,同时也于其中宣泄了他内心的不平和怨愤。难怪沈德潜评论道:“托言梦游,穷形尽相”。诗人在描述了令人震颤的场景后并未止步,而是接着给读者带来了更大的惊愕。“青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”,这是一个缓冲,让人稍稍喘口气,以迎接更为惊天动地的神仙境界。果然,接着便出现了“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开”几句。仙界之门终于在电闪雷鸣、丘峦崩摧之中敞开了。这四个句子短促而激越,造成一种惊天动地的声响效果。但是一俟进入神仙境界,格调变立时舒缓下来。“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”,这几句明显地借鉴了楚辞的句法,极言洞天之奇幻。诗歌至此也进入了高潮。只见仙境之中浩浩青天深不见底,日月交辉霞光万千,楼台宫阙金银闪耀。数不清的仙人凌空御风,裙裾飘飘,纷纷从云中降落下来迎接诗人的驾到。这个场面令人何等地目眩神迷,惊讶莫测。这就是诗人热切向往的神仙境界,比之上面的天姥山景色而言,更辉煌、更灿烂。

    还有,课堂评价不到位,激励性语言不够,这些都是造成课堂气氛死气沉沉的原因,所以对于我们一线的教师来说,课堂每一个问题,每一个环节,每一句激励性的话语,都要深思熟虑,课堂评价一定不能流于形式或是干脆空白,这如此种种都是最终影响我们课堂效果的罪魁祸首!

    艺术形象是指文本中呈现出的,具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想、承载着特定时代社会性质的文学典型。在教学中,如果教师抛开了时代背景、社会环境的介绍,那么,艺术形象的分析就是苍白无力的。如《范进中举》的主人公范进为什么会在中举后喜极而疯,这个人具有怎样的典型性呢?我们不妨来看看当时的社会背景:在“学而优则仕”的思想影响下,读书人大多把科举考试作为改变自己命运和家庭境况的唯一出路。而清代的科举制度是比较完整严格的,它分为两个阶段:一是科举的初步考试,须经过“童试”、“岁试”、“科试”,接下来是科举的正式考试,分为“乡试”、“会试”、“殿试”三种。乡试考中就称为举人,举人就有资格做官了。这样学生就清楚了,天下的读书人很多,为什么都去挤一根独木桥呢?为什么非得走科举考试这条路呢?这其中固然有“万般皆下品,唯有读书高”的儒家思想,更重要的是科举考试对读书人来说有极大的诱惑力,就像龙门一样,跃过了它,就改变了一生,社会地位、家庭境况都发生了变化。所以范进从20岁上开始一直考到54岁,朝思夜想的中举一旦变成现实,脆弱麻木的神经就崩溃了,于是他就“疯”了。透过这个人物形象我们不难看出,在科举制度运行的社会文化背景中,读书人是怎样一年又一年跋涉在科考的漫漫征途上,在这个过程中,他们的心灵、人格受到怎样的扭曲与戕害。

    作为教师不要急于求正确答案。

    3.教师指导学生学习不理解的词语:涕泪纵横、悲愤交加、口衔橄榄枝。

    一方面,农村的学生听,说的能力相对较弱,另一方面,八年级的同学比较活跃,上课气氛积极,但中等生、差生占较大多数,尖子生相对较少。因此,讲得太深,没有照顾到整体,我备课时也没有注意到这点,因此教学效果不如理想。从此可以看出,了解及分析学生实际情况,实事求是,具体问题具体分析,做到因材施教,对授课效果有直接影响。

    第二,教师评判。

    秘书官:咱中国老百姓都信神信佛,你去办就是了

    四、简约教学:你的课堂用语简洁吗?你的课堂设计程式简炼吗?你的课堂教与学的处理干净吗?有些教者在课堂上的“哆嗦语”、“绕弯弯”、“陷泥潭”等等,使学生整堂课中云里雾里,淡化了课堂学习的兴趣,最终也就逃脱不了阅读教学的“少慢差费”。一节理想的课堂语言应该是:讲述时用意醒豁,提问时准确到位,总结时简洁凝练;一节理想的教学流程既要如行云流水,更要简洁明了,不拖泥带水,不有损于主体形象。

    只要我们教师正确认识作文教学的作用,了解了多种作文教学体系和模式,并创造性的借鉴为己用,制定出详细的作文教学计划,加强对学生写前的指导,激发学生的想象力,培养学生的创新意识,采用多种形式训练学生的语言表达能力,相信每个学生都会写得一手好文章。

    《还珠格格》中最常用的句式:我好喜欢好喜欢你哟!除了连用两个好,并无其他的妙处,用于表述爱情的美好徒显苍白和肉麻,我如是这样认为,不知道你们以为如何。再来看冯延巳的《长命女》,看别人如何描绘爱情的美好:春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身长健,三愿如同粱上燕,岁岁长相见。

    本次考试还在一些问题背景和题型设置上大胆创新,如在控制阅读量的前提下,命制阅读理解型题型,如本卷25题。结合现实材料命制几何应用背景问题,如本卷第24题。题型的创新不牺牲对基本知识与基本技能的考查目的。总体来看,本次考试从学生熟悉的、富于地方特色的生活背景出发精心选材,结合学生的年龄特点、思维特点和生活经验命题,既考查学生运用所学的数学知识分析问题、解决问题的能力,又指导学生在生活中通过观察、分析、实验、联想等活动主动地学习数学。

    生2:臣以神遇而不以目视——抓住本质,用心处事

    暴雨已停歇,窗外万籁俱寂。明天一定会有最舒心的阳光,因为这阳光为你们而来,百花为你们盛开,百年为你们歌唱,祝福你们——我的弟子们!

    1.践行科学质量观,科学、规范、高效地提高教学质量,实现教学质量新跨越。

    面对现在高中生早恋的现象,我在“早恋不属于我们这个年龄”的主题班会上,我没有说教,而是上网下载了中央台新闻调查栏目的一档节目《长大未成人》用笔记本电脑放给学生看。当一个个触目惊心的未成年少女怀孕流产的画面在屏幕上闪过;当被采访的女孩幽幽地说:“当我再走在校园里当我看到身边快乐的同学,我就想我跟她们不同了......”;当主持人沉痛地说:“毛毛虫变成蝴蝶,需要经过一个漫长的等待。若毛毛虫过早地破茧而出,等待它的也许不是美丽的春天。花开得早,谢得也早,因为它经历得太多,不该经历地它也经历了......”。我看到所有同学凝重的表情,我听到他们对剧中人的惋惜,我感受到他们心灵地震撼,我知道我不需要用更多的语言来教育他们。

    接下去作者写自己心情的词语就是“凄神寒骨,悄怆幽邃”,刚才的快乐荡然无存,变成了一种深深的孤寂悲凉。难道是乐极生悲吗?我在细品两个“乐”字含义时感到作者已经有所暗示。前一个“乐”是表现的是作者心情的快乐。永州丘峦密布,潮湿闷热,作者在《闵生赋》中称此地“壤污潦以坟洳兮,蒸沸热而恒昏”,即地势高下错落,天气阴暗湿热。在这样的地方能得到如此的一方净水,的确值得高兴。而第二个“乐”写鱼的快乐,这自然也是为了表现自己的心情。但是鱼的乐实在不可捉摸,作者正要仔细观赏鱼儿的姿态,鱼却在瞬间消逝。而作者原本快乐的心情也如同鱼水中的身影一般不可捉摸,随即就发生了变化。而此时作者笔下的景物也发生了变化。

    总之,先秦诸子散文犹如传统文化这棵大树上的一棵粗壮分枝,叶茂花香,硕果累累。先秦诸子散文又是文学大花园中的一颗老树,用心地解读,能让古老的文字绽放出沁人的花朵。

    师:一则小小的寓言故事,阅读的人人生阅历不同,所处的社会历史环境不同,审视的角度不同,就可以读出不同的道理。从庖丁解牛这个寓言故事中,来避开矛盾,顺应自然,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。

    如何用课文来教语文?首先需要厘清语文课程内容和语文教材内容这两个概念。所谓的课程内容,是指为达到课程目标而选择的事实、概念、原理、技能、策略、态度、价值观等要素。就阅读教学而言就是这篇课文“教什么”。所谓的教材内容,是指为有效地反映、传递课程内容诸要素而组织的文字与非文字材料及所传递的信息,就阅读教学而言就是“用什么来教”,或者说是用哪篇课文来教。

    专题九:学习方式的变革

    6、培养学生良好的学习习惯。教育惯键就是培养习惯,良好的学习习惯有助于学生稳步提高学习成绩,发展学生的非智力因素,弥补智力上的不足。

    如果你认为你的座位不理想,想换一个好位置,那么请你在现有的座位上好好表现,不能因为座位不好就不听课,如果以不坐好位置就不好好学习,那么你的要求将不能得到满足。只有在现在的座位上尽自己的努力好好学习,调换座位时才会优先考虑。

  

版权所有:唐山中学校园网 网址:www.ts11zhong.cn