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日期:2019-03-21 13:13

    第七周22、短文两篇(3)23、、核舟记(3)

    生:这些景物确实都不大,但是,从字里行间,我们能够感受到它们是聚合到一起形成了规模的。否则就不会出现“翔集”“郁郁青青”的壮观了。

    其实大陆教师在主观上也知道语文课不能只教课文,也很重视课程内容的选择和确定,但是许多教师在客观上没有厘清“课程内容”和“教材内容”之间的关系,往往是将教材内容当作课程内容进行教学;或者在课程内容选择上过于多元,恨不得将自己解读文本认识到的语文知识和语文方法一股脑儿教给学生,因而在教学过程中往往只能追求“教过”,没能在“教会”上花时间,下工夫。

    课文中有些词句并不深奥,表层意思不难理解,但却富有鲜明的感情色彩,体现了作者的独具匠心。在教学中,我们可以通过多种朗读的方式,形成鲜明的内心视像,来引发学生的语感。如教学时,可让学生在初步理解课文内容的基础上,一边听老师的感情朗读,一边闭上眼睛想象不同的人物形象,并随着老师感情朗读时的感情变化联系类似的电影、电视中的有关镜头,将人物的具体情景浮现于眼前,引发学生敏锐的语感。然后,让学生通过轮流读、分角色读等方式,再次形成内心视像。

    轻轻的抬起头,

    我们学了十多年的语文,该怎样理解这一门学科呢?有人说,它是一种工具,供人们听说读写;有人说它是架起人与人之间情结的桥梁;鲁迅先生说它是救治病态社会的一剂良药;而我要说它就是这些,请听《我心中的语文》:

    你没有忘记,

    信 念

    几十年的习惯,让学生互相批阅作文,教师做好指导评阅后的指导,并写下如何评价作文,如何看待作文评价等文章。

    针对部分同学学习习惯较差,且在常规检查中出现违规违纪现象,行为习惯观念淡薄,我们班举办了这次《完善自我 健全人格》主题班会。

    其实,这样做的结果往往是适得其反。没有精神上的自我解放,没有人格上的自我觉醒,没有认识上的自我超越,只是在老师或家长的督促监督下被动的学习,只是一相情愿的填与塞,即使能获得一时的进展,也不可能从根本上解决问题,更不可能培养出具有独立品格和创造精神的真正意义上的人。

    这里的“教育”当然以学校教育、课堂教育为主,但还应该包括学生的生活。当时,我正迷恋陶行知和苏霍姆林斯基。两位教育大师都特别强调教育和生活密不可分。而当时的现状是,确有一些语文教师,有意无意地忽视了语文与生活的联系,把“应考”的需要作为教学内容取舍的唯一依据,把“语文教学”变成了纯粹的“应试语文”――我之所以要在这种“应试语文”前面加上“纯粹”的定于,是想说明,语文教学当然不应该回避而且还应该教会学生科学地“应试”,这没有什么不好意思的。问题是,如果仅仅是纯粹的“应试语文”,那么这种“应试”不但使语文在学生眼里失去了应有的魅力、而且造成了学生语文知识懂与会的分离,学与用的脱节,最终我们所追求的语文教育成效也自然无从谈起。

    仅仅看本学科的书、教学的书也是不够的,须知学科整合、综合学习是大势所趋,不容回避。文科教师也可以看一点理科书,理科教师也可以看一点文科书,看不了太深的,可以看一些基础的,普及性质的。知识面广一点,对备课,对教学,是大有裨益的。

    纵然不完美,纵然残缺,他们执着与勇敢的身影,自就成了永恒。

    何谓光辉?

    生活作为政治课的“基础事实”是和政治课一体的,脱离了生活,政治课也就成了僵死的条文和抽象的原则。感恩教育的开展有益于政治课在生活中找到对接点。如我在讲哲学中人的社会性的时候,我首先通过视频展示在汶川大地震中 ,一位年轻的母亲用蜷缩的身体为最近怀抱里的女儿挡住了死神,在手机上留下最后的信息:“亲爱的宝贝,如果你能活下来,一定要记住——妈妈爱你!”在这一环节中,我让学生观看父母的爱。接着在“真情告白”中,让学生敞开心扉,谈谈发生在自己身上的故事,述说父母的爱;同时,我也积极参与,讲述自己的母亲为了我能够读书,所付出的艰辛。最后在“爱的献礼”环节,同学们动手为自己的父母制作一个礼物,感谢父母的爱。我也准备了一件送给母亲的礼物——忘忧草,希望自己的母亲与天下所有的母亲忘记忧愁。在这个过程中,教育者不是我,是学生自己教育着自己,感动着自己,为生命而感动,为母爱而感动。而之所以能够受到感动,是因为他们融入了感情。将来,他们可能会忘记一些具体知识,但这种体会和感动,一定会铭记一生。

    公开课以学生为主导,教师只起引导作用的新型课堂教学模式。让我更进一步了解到语文教学方法的多样性,教师风格的丰富性,课堂教学的灵活性。

    在教学设想中,我首先理清了本文的内涵:本文是一篇由妙词、佳句、锦段构成的美文。

    2、注重养成教育

   让我还在感慨如花的春天到来的时候,当我还在思索讲台这块方寸之地的朴素与纯洁的时候,当我还在回忆班集体去年那些欢声笑语的时候……蓦然回首,才发现又是一学期过去了,我把这一年里对班主任工作的一些感受记录下来和大家交流,希望能够不断的提高自己。

  从事班主任工作已九年了,通过自身的工作我认为一个忙碌的“班头”未必是一个成熟的班级管理者。在班级管理中,班主任要以学生为本,根据孩子的生理和心理特点,让学生的个性得到张扬,让其表现,让其参与。由全方位的管理者向顾问,助手,参与者转变,才能充分调动全班每一个学生积极参与到班级管理中,使每一个学生成为班级管理的主人。

    第三阶段:(4-6周)学生仿写字帖,教师选参赛学生,每班三名。

    身上蕴藏的语文学习积极性和潜在能力正在激发出来,他们的语文能力正潜滋暗长着。关键

    7.多思、善问、大胆质疑的习惯

    我无怨无悔

    在起初的两三年里,灌输的手段与粗鲁的态度成了我完成课堂教学任务的伎俩。当时的我放弃了对文本的独立解读,依靠别人的理解完成草率的备课,从来不知道"生活即教育""用一辈子准备一节课"为何物,在缺乏对话与交流的境遇里,所有的灵思都消失怠尽。翻阅十年前写下的第一篇文字,我内心羞愧难耐,不看还行,一看大跌眼镜。

    走进高三,我们满怀信心;走进高三,我们踌躇满志!

    我说:“王正强,你是原告,你确信这是张绪涛干的吗?”“是的,是他搞的。”我转向张绪涛:“张绪涛,是你搞的吗?”“是的,我的笔不下水,是我不小心甩到身上的。”此言一出,立即遭到前后同学反驳,三个同学纷纷指控是他故意所为。张绪涛是外乡转学来的,行为习惯极差,很少听课,作业靠糊,上课期间小戳小捣,绝大多数学生憎恨他,当属后进生。而原告王正强平时几乎交白卷,也是后进生。可我的目的是要借此机会教育大多数,给大家一个正确的是非观。于是我问张绪涛周围的同学:“你们可以证实张绪涛是否故意的。”他们都说是故意的,全班同学七嘴八舌议论,说是张绪涛耍赖、撒谎。在强大的舆论压力下,张绪涛低下头承认是故意所为。我转向大家:“案情基本明了,原告控告被告撒墨水在他身上是事实,被告也供认不讳。”众人哄笑。我继续:“大家如何看待今天他俩的表现。”同学们很踊跃。杨静说:“张绪涛不对,他欺负人。”我说:“他还有什么错误。”有人说他上课不听课。郑冬说:“他撒谎。”我紧追:“他为什么撒谎?”有人悟到了:“为了隐瞒他的错误。”我说:“是啊,常有人犯了错不是首先认错,而是用制造另一个错误来掩盖第一个错误,这样错误会越来越多。”学生已经参与进了对这件事的探究,我窃喜,决定继续深入:“现在大家来评价一下受害人王正强今天的表现。”同学们很活跃。他的前排张禄艳说:“他不应该打断老师上课。”有人说他上课也不在听课。我知道几乎交白卷的学生怎么可能在听课,但这不是我要的。我说:“这是他的不对的地方,有没有值得肯定的地方。”陶薏说:“他受到损害后向老师报告。”我因势利导:“如果不告诉老师,他自己会怎么处理?”同学们一片哗然:“下课找张绪涛算账、报仇。”“两种办法,哪种处理更好?”同学们异口同声:“第一种。”此时我有些得意了。但是还不能就这样放过他们,得乘胜追击。我说:“我们班的同学真的很懂得事理,刚才大家看出了他们的不足之处,弄清了是非,但这件事还没解决呢,怎么办?”同学们齐声说:“张绪涛道歉。”我面对张绪涛:“你认为呢?”张绪涛一脸愧意:“我道歉。”随后弯下腰对王正强说:“对不起。”同学们很开心,好像打赢了一个胜仗。

    只要珠峰有顶,攀岩者的足迹就能踏上峰巅;只要大海有边,无畏者的歌声就能洒向彼岸。

    史铁生曾在一篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”史铁生与地坛有着宿命的缘分,更有着千丝万缕的情结。他终于发现了“园子荒芜但并不衰败”;看那“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想通了什么,转身疾行而去”,看那“露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”。他想了好几年,终于想明白了:“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

   一、聊一聊:导入话题

    《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种,很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中,鹿既是超度亡灵的使者,又是青春靓丽的“女神”化身,人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实,反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间,让人们去联想和幻想,是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角,追了九天九夜,翻过九十九座山,这里面一定有很多神奇的迹象出现,猎人坚持一追到底;坡鹿是“神”,她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力,不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。

    2、针对行为习惯差、自控力差的学生,班主任老师对特殊学生的思想品德、学习态度、日常行规等方面进行教育和训练。

    7.数量:每学期大作不少于6篇,能在45 分钟内完成650字的作文。小作每周一次。读书笔记每周400字。

    大屏幕对班里出现的不良现象提出问题,由各小组或学生进行原因分析,并进行总结性点评,屏幕展示点评结果。

    但在实际操作的过程中,往往由于教师盲目强调学生在作文评改中的主动性,没有经过老师精当的批改引导,就放手由学生自主评改,使得学生的评改处于盲目无序的状态,多数学生对文章的评改只能停留在文章语言层面的推敲改动,不能从文章的选材。剪裁、结构、中心、表达方式等方面做更深入的探讨。这样几次训练以后,学生的评改作文能力没有提高,积极性反而受到打击。鉴于此,本人在作文教学的过程中,总结出互评式作文评改的以下几点注意事项:

    2、 科学施教的同时,教师要不断完善自身,提高业务水平,扩大知识面。因为学生形成好的学习习惯以后,他发散思维得到了开发,提得问题自然就多了,面也广了。我觉得听公开课、集备、观看和阅读教学实录是很好的途径。为我提供了一个吸取他人经验,弥补自己不足的机会,是提高和完善自我的有利渠道,从而使我的课堂更加丰富多彩,也使我在学生心中的地位上升。在教研时,我认真记录,虚心请教,可以填补一些知识在我头脑中的空缺,使自己的大脑更加充实,同时也可以提高自我的教学素质,作为教师,知识面越广,学生对你的感觉也就越好,自然也就会爱上你的课堂。

    惟有取消查教案,教师不必违心地把宝贵时间耗费在全无意义的抄教案上,才能谈得上备课不备课,有效没有效。

    八、结尾留悬念

    诗歌鉴赏和散文阅读是历届学生头疼的板块,教师对此也很沮丧。实质上这两个板块的答题思路和技巧大同小异。

    四、教学体会:

    拉拉队员:幕后的英雄

    四、请班主任作总结性发言。

    这节课给我的启示是:课堂教学环节的设计一定要符合学生的认识规律,教学内容的先后出示一定要合情合理,这样,才不致于让学生接受起问题来显得牵强,不知该如何说起。

    我由此总结并提炼出我十多年的从“语文教学”到“语文教育”演变的指导思想:立足课堂,面向社会,深入心灵,激发创造。

    感谢母亲赐予我生命/

      您就像那一支默默的蜡烛

    个别采访、开调查会,采用的是问答式、讨论式,要同被调查者平等对话,采取虚心求教态度,并口问手记。这在全面调查和抽样调查之后,选择其中有代表性的个体,进行更加深入具体的调查,便是典型调查。其目的是,加强所获信息的准确度和所获资料的可信度,确保调查结论的可靠无误。

    5.发挥个人特长增强团队意识。同学之间即要发挥自己的特长,同时也要增强协作意识,取长补短,互帮互助。彻底批判那种“一心只读高考书,不管与我无关事”的自私自利的狭隘思想,以及某些同学虽有才但无德的不良现象。你要相信:帮助他人,就是帮助自己。

    这节课给我的启示是:问题设计要力求简单,学生能轻而易举地作答,这样学生在众目睽睽之下,有把握和分寸,才能少些顾忌地勇敢站起来。

  

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